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gens durcJigehends hiibsche, schlankgewachsene Menschen sind. Sie ha- 
ben keine geschichtliche Bucher, nur durch Tradition wissen sie, dafs 
sie vor ungefahr 1000 Jahren aus Persien hierher gewandert sind; ihre 
religiosen Bucher bekommen sie aus Constantinopel, und wenn sich eine 
Gelegenheit trifft, auch aus Rufsland. IJir Erwerbszweig ist das Farben 
der Seide und Baumwolle, welches fast nur durch sie geschieht; reichere 
Juden treiben auch grofsern Handel; \\ eiter bstlich von hier, wie z. B, 
in Kokan, Taschkend, Badakschand, Kaschkar, befinden sich keine Juden, 
nur in Samarkand einige von bier dortbin gezogene Familien. Sie wer- 
den liier sehr gedriickt, und kaum, dafs sie ihre Religion noch aufrecht 
erhalten konnen. Damit ein Muhamedaner sie nicht eiwa griifse, indem 
er sie fiir seine Olaubensgenossen halt, so zwingt man sie, um sie kennt- 
lich zu machen, eigene schwarze Miitzen zu tragen, und ibr Gewand statt 
eines langen schmalen seidenen Tuches, wie es gebrauchlich ist, mit ei- 
nem Strick zuzubinden; es geht sogar so weit, dafs kein Jude es wagen 
darf, zu Pferde zu reiten; sie barbieren sich die Kopfe wie die Muhame¬ 
daner, lassen aber noch an beiden Seiten ein paar lange Locken stehen. 
Alle diese drei Nationen baben em« seW -weiCee Havnfarbe, sie geben den 
ndrdlichen Europaern wenig an Weifse nach, besonders in ihrer Jugend; 
die bejahrteren sind im Gesicht schon mehr oder weniger von der Sonne 
verbrannt, aber auch nicht immer. 
Die muhamedanische Religion hat auch hier durch die erlaubte Viel- 
weiberei, und dadurch, dafs das Weib nur als Sclavin betrachtet wird, 
und gekauft werden mufs, die Sitten sehr verdorben; nur der Reiche 
kann seinen physischen Trieb der Natur gemafs befriedigen, der armere 
sucht sich zu entschadigen so gut er kann. Ich konnte unglaubliche 
Thatsachen erziihlen, wenn die Scham mich nicht zuriickhielt. Gewifs 
in keinem Lande, selbst nicht in Constantinopel, ist Paderastie so im 
Schuunge als hier;.auch wird daraus gar kein Geheimnifs gemacht, so 
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