2^8 Mémoires 
ici d’autre matière du feu que celle qui fe manifelle en 
produifant lumière & chaleur. Il eft conduit naturelle¬ 
ment à fuppofer que cette matière exiftoit avant la 
combuflion fixée & combinée, au moins dans l’une des 
deux fubfiances brûlées, & l’examen ultérieur du réfidu 
de ces fubfiances lui apprend qu’elles ne fe font pas 
dépouillées en brûlant de tout le feu qu’elles contenoient. 
Si on donne le nom de phlogifiique à cette matière 
du feu fixée dans les corps, il faut renoncer à dire que 
le phlogifiique efi; le principe des métaux, des foufres 
& de tous les corps ^'inflammables : car les expériences 
de MM. Wilkes (i), Crawford (2) & Lavoifier (3) , 
nous apprennent que cés fubfiances ne contiennent du 
feu , que parce qu’aucun corps n’en efi: privé dans la 
nature ; qu’elles en font d’ailleurs très-peu pourvues , 
& que loin de le perdre en brûlant, elles femblent au 
contraire s’en approprier davantage. Ces Savans nous 
apprennent auffi que l’air vital contient infiniment plus 
de chaleur comibinée que tous les autres corps ; d’où 
l’on peut induire que c’efi: lui qui fournit toute celle 
qui fe dégage pendant la combuflion, & en outre, celle 
que le corps inflammable abforbe en brûlant. 
Ainfi les corps combuftibles ne brûlent point à raifon 
de la matière du feu qu’ils contiennent , & par confé- 
quent cette matière du feu n’efi: point le phlogiftique. 
Quelle efi: donc cette fubfiance qui fe trouve unie à tous 
les corps capables de brûler, & qui efi: dîffinéle du feu 
combiné ? C’efi: , dira-t-on , le principe univerfel de 
l’inflammiabilité , celui qui s’unit à l’air vital dans la 
(1) Journal de Phylîq. 1786. 
(2) Idem. 1781. 
(j) Mém. de l’AcacL 1780» 
