104 REVUE SCIENTIFIQUE DU BOURBONNAIS 
Trois de ces dernières se trouvent au premier rang, et 
deux au troisième. Des treize autres, quatre figurent en 
première ligne, cinq au milieu, et quatre enfin au der¬ 
nier rang. Au reste, il n’y a pas mélange, et l’on pour¬ 
rait, en traçant de haut en bas, sur la pierre, une ligne 
deux fois coudée, séparer complètement les deux groupes 
et laisser le groupe des treize à droite, celui des cinq à 
gauche. 
Deux autres piliers de la galerie portent aussi des 
haches, mais les groupes sont moins nombreux. 
Sur un menhir de la paroi de droite, on voit encore 
des lignes ondulées qu’on a comparées à des serpents 
dressés sur leur queue. M. Salomon Reinach n’admet 
pas l’interprétation que l’on donne de ces lignes sinueuses 
et il dit qu’en Bretagne, le pays par excellence de la civi¬ 
lisation mégalithique, on n’a pas encore signalé une 
seule figure d’homme ou d’animal parmi les nombreuses 
gravures, évidemment symboliques, que présentent les 
dalles en granit des allées couvertes et des dolmens (1). 
Tout au plus, ajoute-t-il, peut-on citer les empreintes 
de pieds humains sur le dolmen du Petit-Mont, signalées 
par M. de Closmadeuc dans ses Sculptures lapidaires. 
Nous ne pouvons enfin passer sous silence un emblème 
étrange, mystérieux, offrant l’aspect nettement délimité, 
d’un bouclier ou d’un écu héraldique, et semblable en 
tous points au cartouche que nous avons vu au Mané- 
er-H’roeck et que nous avons décrit. 
Que veulent dire toutes ces sculptures qui pourraient 
peut-être couvrir la surface d’un carré de sept à huit 
mètres de côté ? 
« Ces inscriptions s’adressent-elles à une divinité, 
lorsqu’elles appartiennent à ces cryptes inaccessibles 
aux vivants et fermées pour toujours? Donnent-elles le 
nom du dieu ou du mort, racontent-elles des combats. 
(1) Salomon Reinach. — La Sculpture en Europe avant les 
influences gréco-romaines, dans le n° de janvier-février 1894 de 
y Anthropologie. 
