133 
paa et Bjerg (se V. 35. 49); Fjolsvinn er denne Borgs Vogter, 
og vi maa vel tsenke os, at han foran Borggjserdet (V. 3) har sit 
faste og heitliggende Stade, saa at han derfra kan se, hvem 
der nsermer sig. En tilsvarende Situation have vi i Skfrnismal: 
„Skirmr rei6 i Jotunheima til Gymisgarja; J>ar v6.ru hundar 61- 
mir ok bundnir fyr sk%ar6s hlifti f>ess, er um sal Gerftar var. 
Hann rei6 at f>ar, er fdhir&ir 1 sat 6 haugi ok kvaddi hann“; — 
og saaledes oftere (jvfr. Gu6brandr Vigfiisson i Danm. gl. Folkev. 
II, 648). Det er altsaa vel Fjolsvinn, der ser Svipdag komme op. 
Men hvem er hann og hvem er J>urs? Den i Kjob. Udg. ogaf 
Petersen udtalte Mening, at der ved j>u r s skulde menes Svipdag, 
synes mig at vsere greben ud af Luften. Naar vi have fundet, 
at Grdgaldr og Fjolsvinnsmdl er Dele af samme Digtning og vi 
saa lsese i Grdgaldr V. 14: 
barm gel ek jier inn nfunda [galdr], 
ef vib inn naddgGfga 
or&um skiptir jotun; 
saa er det klart, at den Jotun, til Ordskifte med hvem Moderen 
udruster Sonnen med Maal, Mandevid og Minde, netop er Fjol¬ 
svinn 2 . J>urs bliver da ogsaa Fjolsvinn, hann Svipdag; J>urs 
Nominativ og Subject, hann Accusativ og Object. — a f>j6&ar 
sjot kan enten henfores til upp koma, saa at sj01 tages som 
Accusativ, eller til J>urs, saa at sjot tages somDativ; jeg fore- 
traekker det sidste. Stedet, hvor Menglods Sal ligger, kan vel 
uden videre kaldes w Folkesaedet.“ — Altsaa: „Tursen paa Folke- 
saedet saa ham (Svipdag) komme op udenfor Gjaerdet^ 3 . Efter 
de tre forste Linier lader Mobius vistnok med rette folge: 
1 I Kvadet selv kaldes han blot hir&ir, og det siges, at han „ vogter alleVeie." 
hir&ir betyder egentlig Vogter i Almindelighed og er samme Ord som „hiorde“, 
Hyrde, der i Sveidalsvisen bruges om den til Fjolsvinn svarende Fignr. 
2 Svend Grundtvig i Danm. gl. Folkev II. 669 bar forst udtalt dette. FjOlsvibr 
kjendes ellers ikkc som Jotunnavn, men vel som Dvergenavn (Snorra-Edda, e d. 
Hann. II, 470). 
Hvis man keser h^rsa J)jo&ar sj6t, maa man oversaette: n Han (d. e. Fjol¬ 
svinn) saa CEn) komme op paa Tursefolkets Stede;“ men da faar man til sa ikke 
Object, hvilket dog neppe kan undvaeres. Desuden har jeg ovenfor naevnt en 
Grand, som taler for, at hann ber forstaas om Svipdag. 
