226 
overhoved findes en fornuftig Sammenhaeng, der maae alle Idee- 
kredsens Dele dog pege mod et faelleds Centrum og bestemmes 
al dette, om end ikke Radierne altid udtrykkelig ere dragne. 
Ligesom det altsaa paa ingen Maade kan forundre os, at det 
forst fundne pbilosophiske Grundprindp ikke paa een Gang har 
kunnet udtrykkeligen udstraekke sig over eller beherskeden hele 
Erkjendelseskredses enkelte Dele: saaledes maae vi for det An- 
det ogsaa finde det sandsynligt, at selv der, hvor Principet vir- 
keligen ei blevet anvendt, er dette dog ikke altid skeet med gjen- 
nemtiaengende Klarhed, men at ogsaa her mangen nedarvet 
i orestilliug eller tiltseldig og ufuldkommen empirisk Iagttagelse 
kan vsere uvilkaarligen indblandet. Naar vi saaledes laese, at 
Retfaerdigheden er et Qvadrattal, 4 eller 9 (to iottxiz t'ffov), fordi 
den gjengjaelder Lige med Lige, Egteskabet er Fern, som den 
forste Forbindelse mellem et mandligt (ulige) og et kvindeligt 
(lige) Tal, den bestemte Tid (xaipo'f) = 7, efterdi Solen, den 
almindelige Tidsmaaler, indtager den syvende Plads i Universet, 
og Meget i Naturen og Menneskelivet synes at have syvtallige 
Perioder o. s. v. 1 : saa seer vistnok dette idethele meget lost og 
vilkaailigt ud, ligesom man ogsaa paa andreSteder finder stridige 
Angivelser, som at Retfaerdigheden udtrykkes ved Fern, Sundhe- 
den snart ved Sex, snart ved Syv, Egteskabet ogsaa som Tre 
o. s. v. 2 Alt dette er ikke Andet, end vi maatte vente, og fly- 
der vaesentlig af Sagens Natur. Da Tallaeren paa pythagoreisk 
Standpunct ikke blot er Mathematik, men Philosophie, da Tallene 
betragtes som Tin genes Vmsen og Kjerne, maatte man natur- 
ligvns straebe at gjenfinde dem i den empiriske Mangfoldig'ned, og 
denne Straeben maatte have — om man vil - tilbagevirkende 
Indflydelse saavel paa Talbegrebet selv som paa den empiriske 
Opfattelse af mange Ting. Maaskee er det rigtigere at sige, at 
da Modsaetningen mellem det Sandselige og det Aprioriske endnu 
ikke i sin Skarphed er opgaaen for Bevidstheden, har Begrebet 
(her Tallet) en vis Fasthed og ligesom Haandgribelighed, som 
Alexandr. Aphrod. ad Ar. Met. 1, 5. 
" Theo1 - Arithm. p. 28 seqq. cf. Zeller p. 288. 
