4 
desforudenbenyttet sig af hiint(af den aquilejensiskeKirke anvendte) 
Lfegemiddel til paa en eiendommelig Maade at bagvaske den mediola- 
nensiske Kirke, der havde den romerske Kirkes Symbol, som mang- 
lede Tilsaetningen invisibili et impassihili og overhovedet alle Tilsset- 
ninger, og tilForsvar for sin Vranglsere. De havde nemlig (for at 
imedegaae den Indvending imod deres Lsere, at Symbolet gav Son- 
nen lige Stilling, tilskrev ham samme Vaesen med Faderen) henviist 
til, at den aquilejensiske Kirke i Symbolet betegnede Faderen 
alene sora imisibilis et impassibilis, og de beskyldte den mediolanen- 
siske (og romerske) Kirke, fordi de ikke havde hine Ord i Sym¬ 
bolet, for at hylde den sabellianske Vildfarelse. Kort, hvor Troen 
var ukraenket, vare Apostlenes Forskrifter tilstraekkelige. Man 
maatte da ikke fordre Anvendelsen af, Forsigtighedsregler, om de 
end hidrorte fra Praester. Man maatte ikke gjore dette, fordi 
man da (som den aquilejensisske Kirkes Exempel viste) let med 
Hveden kunde faae Klinte, med Tilsaetninger, der stemmede 
med Troen, saadanne, hvorom dette 'ikke gjaldt. I det tredie 
Afsnit gjennemgaaer han den anden Artikel Led for Led. I det 
fjerde endelig omtaler han den tredie Artikel. Det forste af 
disse fire Afsnit har, som dets Indhold og den Omstaendighed, 
at Taleren efter samme gjentager Symbolets Recitation, viser, en 
mere indledende Charakteer: Taleren vilde, forend han gik ind i 
de tre Artikler selv, omtale med et Par Ord deres vigtigste Gjen- 
stand, Triniteten. Forst derefter lod han Gjennemgaaelsen af 
de tre Artikler falge, men forudskikkede den en ny, anden Reci¬ 
tation af Symbolet i den Hensigt at knytte den tU samme. - 
Slutmngen af Talen bestaaer af tre smaa Afsnit. I det forste, 
hvori Taleren vender tUbage til Indledningen, advarer han ism^ 
imod nogensomhelst Forandring af det oprindelige korte aposto- 
liskc Symbol, hvoraf den romerske Kirke ved Petrus var kom- 
men i Besiddelse. I det andet udtaler han, at Symbolet be¬ 
staaer af saa mange sententim, som der vare Apostle, nemUg tolv 
Klet han inddeler det i tre Dele, hvoraf hvert omfatter fire 
eller i tre Tetrader. I det tredie, med hvilket han slutter hele 
Talen, ger han Initiandeme opmaerksomme paa, at Symbolet ikke 
