r 
t 
i 
15 
enhver af dem havde udtalt sin Mening om alt dette (saaledes 
Rufin paa et Sted, som snart skal anf 0 res), eller om de have 
forfattet det paa den Maade, at enhver af dem gav et enkelt Led, 
udtalte en enkelt sententia som sit Bidrag (den senere Opfattelse af 
‘ collatio)^ er ikke ganske klart. Ordene: Ergo quernadmodum duo^ 
decim Apostoli et duodecim sententice og: Ecce secundum duodecim 
Apostolos et duodecim sententice comprehensce sunt kunde lede til 
den sidste Forestilling, og det saa meget mere, som Leo den 
Stores bekjendte Ord: catholici symholi brevis et perfecta confessio, 
quce duodecim Apostolorum totidem si g not a est senten- 
tiis (Ep, 27. ad Pulcheriam Augustam, 0pp. T. I p. ^91 seq. 
ed. Ouesneljy om hvilke A.’s Yttringer aabenbart minde, synes 
at udtale samme. Men de to anforte ambrosianske Steder 
fordre dog ingenlunde med Nodvendighed, at A. har hyldet 
den. Det er muligt, at A.’s Tanke kun har vseret den, at 
Gild har foiet det saaledes, at Symbolets Affattelse af de tolv 
Apostle afprseger og afspeiler sig deri, at det just bestaar af tolv 
sententicBy idet han vilde, at den skulde fremtrsede her, ligesom 
ogsaa, at Leddenes Tolvtal tilkjendegiver, at Symbolet er et Veik 
af de tolv Apostle. ^ Og for denne Opfattelse samt for, at A. 
overhovedet har deelt den seldre simplere og naturligere Forestil¬ 
ling, taler: at hans Ord selv dog i Grunden ikke fore videre; at 
den senere mechaniske og aandlose Forestilling, som forovrigt 
I overalt, hvor den sikkert forekommer, findes forbunden med det 
I Forsog at bestemme, fra hvilken af de tolv Apostle hvert af de 
f tolv Led hidrorer, er den store Kirkefader lidet vaerdig; at denne 
Forestilling desuden ikke findes hos Rufin, der har skrevet sin 
Udteggelse af Sjmbolet nogle Aar efter A.’sDod; endelig ogsaa 
Udtrykket communis sententia, som forer til den seldre Forestilhng 
eller dog ialfald ikke udover den. Hvad Leo den Stores Ytring 
angaar, saa forholder det sig med den paa en hgnende Maade, 
som med A.'s Ord. Dog Isegger hin det noget nsermere, at tsenke 
‘ Eller ogsaa, omend mindre rimeligt, at Apostlene selr have villet, at dets Af¬ 
fattelse af dem skulde afspeile sig i Leddenes Tolvtal, og at dette Tal skulde 
tilkjendegive, at det var af dem. 
