21 
kelse, og som endelig allerede dengang i h 0 i Grad aandelig be- 
herskede Occidenten, og isser naturligviis de ovrige italiske Kir- 
ker. Da Ambrosius antog, at Symbolet var forfattet af Apostlene, 
saa fandt ban, atde Forskrifter,i som det indeholdt, vare tilstrsek- 
kelige, ialfald saa snart Troen var sikret imod Hseretikernes An- 
greb ved seierrig Bevisforelse for den kirkelige Sandhed og Gjen- 
drivelse af den hseretiske Vildfarelse, og at det var uforsvarligt at 
overskride dets Grsendser; thi Apostlene maatte jo bedst have vidst, 
hvad og hvormeget der burde troes og hvor Troens Graendse var. 
Sjmbolet var for ham som apostolisk i alle Tider og Tilfselde, i 
det Hoieste enkelte ganske overordentlige undtagne, sufficiens. 
Fordi Symbolet gjaldt ham for et Verk af Apostlene, fandt han 
fremdeles Prsesternes af sengstelig Forsigtighed fremgangne anti- 
haeretiske Tilsaetninger dertil ufornodne. Apostlene maatte jo have 
besiddet Forsigtighedens Aand i hoieste Maal, saa at almindelige 
Kirkelaerere umuligt kunde overgaae dem heri. Idet han holdt for, 
at Symbolet var forfattet af Apostlene, alle Apostle tilsammen, 
de samlede Apostle, tillagde han det endelig og maatte han til- 
laegge det den hoieste Auctoritet, en endnu boiere end endog de 
kun af enkelte Apostle forfattede apostoliske Skrifter, og ifolge heraf 
maatte han erklaere det for sacrosanct og iiantasteligt, og vsere imod 
cnhver Forandring af samme, enten den nu bestod i en Bortta- 
gelse eller i en Tilfoielse af Noget. Ingenvovede jo at tage No- 
get fra eller at foie noget til et Skrift af en enkelt Apostel; hvor- 
ledes skulde da Nogen fordriste sig til at gjore dette medetVerk 
^f alle Apostle? Og en af Apostlene, Johannes, havde jo truet 
^em, der vilde tage Noget bort eller sfette noget til et af bans 
Skrifter, Apocalypsen,^ med Dommen (Apoc. 22, 18 f.); hvorle- 
^raceipia Apostolorum. SmL med dette Udtryk Betegnelsen af Troesregelen som 
Jidei hos Tertullian. 
Ambrosius tilfeier, at Apocalypsis stod i Canon, at den af Kirken blev aner- 
Icjendt som et canonisk Skrift {canonizatur}, og at den ved sit klare Vidnesbyrd 
for Christi omnipotentia var et til Begnindelsen af den christelige Fundamental- 
artikel om Sonnens Guddom meget nyttigt Skrift, for at imadegaae den Ind- 
vending, at Apocalypsens johanneiske Affattelse og Canonicitet var usikker, og 
at ban altsaa af Apoc. 22, 18 f. ikke kunde argumentere, som han gjorde. 
