30 
ttenlia c. 9: Credentes enim resurrectionem Ckristi in nostram 
quoque credimus og i samme Skrift c. 16: Olferamns patientiam car- 
ms, patienliam spiritus, qui in resurrectionem carnis etspiritus 
credimus Og Cyprian i Epistola ad Magnum (Ep. 69 T. II p. 183 
ed. Fell): Mam cum dicunt: Credis remissionem peccatorum et 
vitam ceternam per sanctam ecclesiam? etc.\ i Epistola ad Numidas 
(ep. 70 lb. p. 190): Nam cum dicimus: credis in vitam ceternam 
et remissionem peccatorum per sanctam ecclesiam? etc. og i sit 
Sknft ad Demetrianum (ib. T. I. p. 195): In ceternam poenam 
sero credent, qui in vitam ceternam credere noluerunt. Saaledes 
l 0 d fremdeles den tredie Aitikel i det aquilejensiske Symbol: Et 
tn sptritu sancto. Sanctam ecclesiam, remissionem pec¬ 
catorum, hujus carnis resurrectionem,^ og Rufin bemmrker 
1 sm Expositio in Symholum Apostolorum tUOrdene sanctam — re 
surrectionem: Non dixit: in sanctam ecclesiam, nec in remis- 
carnis resurrectionem. Si enim 
addidcsset in prcepositionem, una eademque vis fuisset cum superiori- 
bus Nunc autem in illis quidem vocabulis, ubi de divinilate fides 
ordmatur, tn Deum Patrem dicitur et in Jesum Christum filium yus 
et tn Sptntum sanctum; in ceteris vero, ubi non de divinitate, sed de 
creatums ac mysteriis sermo est, in prcepositio non additur, ut dicatur 
■ Hertil bem^rker dog Baluzc i sin Udgave: Pleri^ue Bri „eteres ABent: Credis 
tn remissionem. 
’ Den aquilejensiske Kirke bar npaatvivlelig forandret det s.dvanlige » sp.Wtua. 
fur det njtestamentlige irtOTSOStv et’c rtva og xtOTsastV s’v Ttvt) 
Led r”d og de folgende 
L^. Grunden an^rer Aqnilejenseren Rntin paa det i Texten anforte Sted. 
anden^”T'^'rI forsteArtikel in DeoPatre og i den 
Iln A^rt^r ''““formerede det ferste Led af den forste og 
sfao. et h d” 
Halvd I f d t Fortnnatns, Biskop i Poitiers i den anden 
“r ^p^r ""tr 
r-r:: 
