33 
credideruntj nec tanien in Christum dcemones credidenmt. Illeenim 
credit in Christum, qui et sperat in Christum et diligit Christum. Nam 
si (idem habet sine spe et sine dilectione, Chris turn esse credit, non 
in Christum credit. Qui ergo in Christum credit, credendo in 
Christum venit in eum Christus et quodammodo unitur in eum et 
membrum corporis ejiis efficitur. Quod fieri non potest, nisi spes acce- 
dat et caritas. I Overeensstemmelse hermed forbinder Augustin i 
den tredie Artikel Prfepositionen in kun med det f0rste Led og 
siger credere ecclesiam o. s. v., d. v. s. credere ecclesiam esse. 
Saaledes heder det f. E. i Lib. de fide et symb. (T. Yip. 161 seq.): 
credimus et sanctum ecclesiam, utique caiholicam og Itaque ere- 
dimus et peccatorum remissionem. Augustins og for en Deel vel ogsaa 
den aquilejensiske Kirkes og Rufins Anskuelse folge nu nsesten 
nden al Undtagelse alle Aarhundreder fra det femte af ligetil Refor- 
mationstiden. Man protesterer i disse hierarcliiske Aarhundreder 
endog meget ofte ligefrem imod credere in ecclesiam.^ Ja man 
gaar saa vidt, at man efterhaanden endog udelader in foran Or- 
dene unam sanctum catholicam et apostolicam ecclesiam i det qicaen- 
ske Symbol. Ligesaa gjore efter Reformationen alle Confessioner, 
den romerske ikke undtagen (s. f. E. Catech. Rom. P. ICap. XQu. 19), 
kun at her enkelte Individer (f. E. Jesuiten Tanner) erklsere Ta- 
lemaaden credere in ecclesiam for tilladehg, om de end erklsere det 
for utilraadeligt at bruge den. ^ 
' Saaledes heder det f. E. i den sjette af de falskeligen Augustin tillagte serm^es 
de syrribolo (Aug. 0pp. T. V. Appendix p. 398): Sciendum est, quod ecclesiam 
credere, non tamen in ecclesiam credere debeamus, quia ecclesia non est Deus, 
sed domus Deif saaledes heder det fremdeles i Alcuins Disputatio puerorum per 
intm-ogationes et responsiones e. XI (0pp. T. n p. 437 ed.Frob.): Jnterr. „Cre- 
dis in sanetam ecclesiam catholicamf'^ Eesp. (Non). ^Esse etenimsanc 
tarn ecclesiam, sed in ill am non credo, quia non Deus, sed convocatio seu con^ 
gregatio Christianomm est.‘‘ Jnterr.: „Credis in remissionem peccatorum? 
Resp. „Non, sed esse remissionem peccatorum credo etc. 
* Til de ovenfor S. 9 f. Not. anforte Berorelser mellcm Steder i Explanatio Sgm- 
boli ad initiandos og Steder i Ambrosius’s Skrifter, maa her endnu tilfoies een, 
der er saare slaaendc. Sml. nemlig med Ordene: guod ^bolum est spintale 
eignaculum, cordis nostri meditatio et quasi semper prtesens custodia, certe thesaurus 
