48 
Symbol bar indeholt remissionem peccatorum, fremgaaer af Ordene: 
Credis deinde in „remissionem peccatorum‘‘, og at det bar 
sluttet med camis resurrectionem et mtam cBlernam, seer man af 
Stederne: Consequenter credis et ^carnis tuce resurrectionem 
et in vitam wternam,^ Sed tu, qui in Christum credis, camis tuce 
resurrectionem profiteris og Vivent enim cum Christo in ccelo, 
Bibl. Patrr. T. HI p. 348 Rom 1845) til Ordene irpOffxaXsffSTOCl TOV QupaVOV 
xfx .1 inqv yijv too Staxpivat xov Xaou aurou i Ps. 49 (5o), 4 : o’jtw xai 
0 -njv xXip.axa Teb-sacrb-at cptiai XYjv e’x y-rjc dvo 
8(.-»lxouffav st’c TOV oupavov xat sTCsoTijpixb-ai p.sv sx a-Jrr)v tov 
xupiov, avo 8s xat xocto) 8ta»stv roue ayysXoup. s’v xupiMyaoToic 
av« cmv7i9^Ti t* xaTu, xat xoivovta ysyovsv av^pmVot? 
xai ayaxT-c 8sff.aoc xpo? touj otyiou? ayysXou?. Disse Ord 
stemme forsaavidt overeens med Nicetas’s Forklariug af ecclesiam catho- 
hcam, som den romatianske Biskop paa den ene Side regner ogsaa Englene til 
den congregatio omnium sanctorum, som ndgjor den eneKirke, og paa den anden 
I«rer at man i denne eneKirke, ved at tr^de ind i den, opnaaerSamfund med 
alle Hellige. Paa denne Maade finder der nemlig i Kirken ogsaa en communio 
,nter homines et angehs Sted. Naar foravrigt den romerske TJdgiver i sin Over- 
sa=ttelse af Cynlls Commentar over Psalmerne til de anfartc Ord udraaber: En 
sgmboh arttculum de communione sanctorum! (p. d. anf. St. p. 217) saa tager ban 
mrerkebg Fed. Den asterlandske Kirke bar, som vi sec af den Deel af de os 
opbmarede gneske Daubsbekjendelser og evrige grmske Symboler, der indebol- 
er en tre le rtikel, aldrig bavt Ordene sanctorum communionem i Daabsbe- 
kjendelsen. Ja Forbindelsen xoivovta T«v ocytov betyder endog - etyder- 
bgere Bevns berfor - i denne Kirke noget ganske Andet, end Ordene sanem- 
tumcommumon^ i vor nuvxrende romersk-oeeidentalske Daabsbekjendelse, nem- 
gDeeltagelse r de bellige Ting, i Cbristi Legeme ogBlod,T« ayta, 
. xoivuvtav -CUV aytuv i Bwilius 
den Stores Eegulm irevius tractate Interr. 309 0pp. T. 11 p. 525 ed. Gamier). 
At den gr.ske Text af vor nuv.rende Daabsbekjendelse indebolder Ordene 
aytov xotvovtav, beviser Intet berimed, da denne Text aabenbart k«n er en 
Oecdenten t.lbarende bogstavolig Overs.tteldl, af den latinske Gmndtext. Des- 
fomden blev r Alexandria paa CyriUns’s Tid allerede (det .Idre, egentlige) 
^rZ;"“bTt" P- Z, br^gt 
den sam Tanke ndtales, som ligger i Ordene sanctomm co.m».«,ae™, naar 
man opfatter dem som Nicetas. 
