49 
qui vixerunt secundum prcecepta Christi et justitias in hoc mundo: 
hcBC est (Btevnci et heota vita ilia, quam credis etc, MsBrkvaBrdig 
er i Nicetas’s Udlacggelse af den tredie Artikels andet til femte 
Led Vexelen af credere med den blotte Accusativ og af credere 
med in og Accusativen. Medens han forst siger: jam profiteris 
credere sanctam ecclesiam catholicam, siger han derefter Credis deinde 
in remission em peccatorum; der, hvor han anforer den tredie Ar¬ 
tikels to sidste Led, siger han endog i eet Aandedreet: credis et 
carnis resurrection em et in vitam ceternam; endehg: medens han 
her siger credis — et in vitam ceternam, siger han sen ere igjen 
h(Bc est (Bterna vita — ilia, quam credis, Af denne idehge Vexel 
af credere med den blotte Accusativ og af credere med in og Ac¬ 
cusativen, folger aabenbart, at credere in sanctam ecclesiam, in re- 
fnissionem peccatorum etc. for Nicetas maa have vseret aldeles det 
samme som, kan ikke have vaeret mere, end credere sanctam ecclesiam 
catholicam, remissionem peccatorum etc., eller at Prsepositionen in 
1 Forbindelserne credere in sanctam ecclesiam catholicam, in remissio¬ 
nem peccatorum etc. for ham maa have tabt sin oprindehge, egenthge 
Kraft og vsere bleven til en blot og bar Exponent af Accusativ- 
forholdet, en Exponent, der i Forbindelse med Accusativen lige- 
som den blotte Accusativ udtrykte Objectets Existents. Paa samme 
Maade bruges, som bekjendt, hvort paa og det tjdske an efter 
troe, glauben, ofte kun om Troen paa en Persons eller 
Existens. 
3* Pulgentius af Ruspes Libri duodecim contra gesta, 
quce adversus eum Fabianus hcereticus falsa con- 
fin xit. 
Vi kjende den Ordlyd, som det kirkelige Daabssymbol havde 
1 den carthaginiensiske Menighed og i flere andre af den afhaen- 
afrikanske Menigheder, foruden af de ovenfor S. 30 anforte 
cyprianske Steder, af fern Sermones, der tilhore enten Kirken 
1 Carthago eller denne og en anden aMkansk Kirke, der har 
staaet under den, eller ogsaa to afrikanske Kirker, der have vmret 
den undergivne, nemlig: den iblandt Augustins Sermones staaende 
Sermo 215. In redditione Syrnboli (Aug. 0pp. T. V p. 949 seqq.), 
4 
MO; Bot. Garden, 
1895 . 
