51 
en l 0 gnagtig og for den katholske Sag og sin Modstanders kirke- 
Hge Characteer og Anseelse skadelig Beretning om denne Act, 
og som, ligesom Disputationen selv, falder efter Fulgentius’s Tilba- 
gekomst fra bans Exil paa Sardinien og bans Dod eller mellem 
523 og 533, 1 ere os kun talrige Brudstjkker levnede, som 
findes deels i Tbeodnlf af Orleans’s Collectanea de processione 
Spiritus sancti ad Ludocicum Pium Imp,, deels i den Lyoner Diacon 
Floras Magisters (endnu ikke trykte) Collectanea in epistolas Pauli, 
deels og fornemmebg i en meget gammel bngonensisk* Codex, 
og som af alle disse Kilder faldstaendigst ere blevne udgivne af 
Jesuiten Cbifflet, Dijon 1656.3 
Det er i Fragm. X X XVI bos Cbifflet (Max. Bibl. Patrr. T. 
IX p. 304—6) — et Fragment, der tilborer den tiende Bog af den 
ruspensiske Biskops Verk eller denDeel af samme, der havde et 
Forsvar for det apostobske Symbol imod Arianerne til sit Ind- 
hold^ ^ at Fulgentius ombandler Symbolet, og det er dette Frag¬ 
ment, hvoraf vi kunne see, bvorledes det cartbageniensisk-afri- 
kanske Daabssymbol mellem 523—33 maa bave lydt i Ruspe. 
Dog maae med Fragm. XXXVI ogsaa endnu nogle Ord i Fragm. 
XXXn, der er af den ellevte Bog af Fulgentius’s Skrift og staaer 
P- d. anf. St. p. 297 seq., sammenbgnes, idet i disse Ord den 
snden Artikels to forste Led ordret citeres. 
Idet jeg nu skal anfore det ruspensiske Symbols Ordlyd efter 
S. Vita B. Fulgentii episcopi Ruspensis a quodam ejus disciputb (sandsynligriis 
Diacouen Fulgentius Ferrandus) conscripta ad Felicianum episcopum S. Fulgentii 
successorem c. 29 Slutn. (Max. Bibl. Fatrr. Lugd. T. IK p. 15). 
I'ingones (Langres i Departementet Haute Marne) var et Bispedamme i den 
l^gdunensiske Kirkeprovinds fs. Wiltsch, p. d. anf. St. S. 105). 
Cbifflets Udgave er aftrykt i Max. Bibl. Patrr. T. IX p. 275—308. 
I'ragmentum HXXVl. Ex libro X, Qui defensionem continet Symboli Aposto- 
lorum adversus Arrianos, saaledes lyder Overskriften over dette Fragment p. d. 
^f* St. p. 304. Indholdet af samme angives p. samme St. med folgende Ord: 
Quid Symholum. Ad usum ejus legitimum necessarkts est rectus credentis animus. 
Quod in eo Pater et omnipotens et creator dicitur^ hoc tota Trinitate intelligendum 
Immortalis est et invisibilis trinitas alia rations quam Angelas et ardma ho- 
Enarrantur omnes Synfd)oli articuli. 
4 * 
