63 
Kraft (Bochart, Hieroz. P. H L. mC.Xm, der Kgesom Aben 
Esra ssetter Navnet i Forbindelse med hvad der berettes i Jes. 
6, 6 f.), atter Andre endelig paa dens 0del8eggende Kraft 
(Musculus, Piscator, Grotius). Disse Sidste betragte Sera- 
pheme ligesom Kimchi som den guddommelige Vredes Redskaber 
mod den paa Jesajas Tid levende fordservede Slmgt. i Enkelte 
taenkte ogsaa paa Udens Reenhed eller paa dens Hurtighed eller 
paa dens Heftighed eller paa dens fine Vsesen, hvorved den nser- 
mer sig Aandernes Natur. Nogle forbinde ogsaa to forskjellige 
Forklaringer med hinanden* eller vakleimellem dem.s Den store 
Fortolker af de jesajanske Spaadomme Vitringa vil, at 
skal overssettes ved corpora ignita et candentia, og erklserer dem 
for quwdam animantes igneam prce se fererites speciem, qualem xa 
apud Ezechielem, Just med Navnet skalJesaja have beteg- 
net disse Vsesener, fordi de lignede den Art afSlanger, der kaldes 
i flere Henseender. De havde, som disse, et fjrigt Vaesen, 
deelte volaius med dem og optsendte og opflammede Hjerteme, 
ligesom Seraphslangerne bevirkede Inflammation. — De Fleste 
Musculus: Quod autem visio angelorum —fuit in igne., ut ardentes vocarx potue- 
nnt, factum est convenienter ad caussam^ quoc agehatur. Erat Domims iratus populo 
suo impio ac rehelli. Sedehat ad judicandum ilium in solio judiciario, Itaque 
Qtiemadmodum argumentum judicii Dei in sessions ac solioy ita et irce illius in¬ 
dicium erat in ardors adstantium illi angelorum a>c ministrorum. Ardehat jam turn 
mcendium illud^ quo perituri erant impii. Piscator: ut signijicaret, cos, ex man- 
dato Dei instar ignis consumpturos fuisse impiam Judaeorum turham. Parker ser- 
pentes illi incensores dicuntur, quia morsu suo quasi incendehant corpora Judoe- 
• orum. Grotius: Seraphim Angeli, forma ignea, ministri divince irce, quoe flammoe 
comparatur. 
’ Saaledes Tremellius og Junius i sit Bibelverk den tredie og fierde (i. c. 
electi angeli e ccelo urentes tanquam ignis ac proinde purgaturi bonos per vocationem 
d^ci et consumturi malos; nam visiones, quoe Deus exhibet ad rerum suarum argu- 
ff^ta accomodandas esse pro certo habemus; propterea Deum cum judice angelosque 
flommantes cum satellitibus comparari), og den katholske Exeget Forerius den 
forste og anden. 
Saaledes vakler Flacius i sin Claris mellem den forste og den anden, og mener 
Coccejus, at Serapheme have sit Navn enten af sin Reenhed eller af sinNid- 
kjarhed {zeUuf 
