64 
ansee for0vrigt Serapheme for Engle, Coccejus for Engle eller 
heati spiritus, Vitringa for ?wa, animantes, lig Cherubeme. Hvad 
deres Stilling iblandt Englene angaaer, saa erklserer Seb. Schmid 
den saedvanlige Anskuelse, at de ere en meget hoi Classe af 
Engle, for ubegrundet, idet Jes. 6, 2, til hvilket Sted den stotter 
sig, kun Serapher og ingen andre Engle omtales. Navnet be- 
tegner efter ham quoscunque angelos og refererer sig til Serapher- 
nes Natur, ikke til deres Grad. Den samme Anskuelse Andes 
hos Chemnitz, p. d. anf. St. Ogsaa om Seraphernes Tal er 
der Uenighed, idet Nogle med Origenes (efter V. 3 eUer efter de 
Chembers Tal, der rare anbragte paa Pagtens Ark) antage to, 
Andre (efter Cherubemes Tal hos Ezechiel) fire, atter Andre 
endelig med Aben Esra mange. Vitringa forklarer V. 3 om to 
Chor af Serapher. 
I de sidste Decennier af det forrige Aarhundrede begjndte 
man at forlade den Porklaring af der hidtfi havde rmret 
almindelig herskende. Man fandt Ild-Engle med Ild-Hmnder og 
nd-F 0 dder besynderlige (Doderlein), opgar derfor den he- 
toaiske Etymologie og afledede 'uj (efter den dengang herskende 
Wboielighed til i Tide og Utide at forklare hebraiske Ord af det 
Arabiske, hrori de Fleste kun besad meget tarrelige og orerfla- 
disks Knndskaber) af den arabiske Rod altus fuit, emimit, 
excelsus nobilis fuit, med hris Derirata i*, qui nondum no- 
btUs, sed mox futurus og nahilis, princeps man sammenlig- 
nede Navnet. =,=,-0 sknlde derefter vmre heie Engle, Englefyrster, 
immehke Magnater, Htmmelens Adel, saa at sige. Saaledes Do¬ 
er ein 1 Noteme til sin latinske Orersaettelse af de jesajanske 
Spaadomme, Koppe i sine Bemmrkninger til den engelske Biskop 
Lowths Orersmttelse og Udlmggelse af Bogen Jesaja, Hensler 
I Anmmrknmgeme til sin tydske Oversmttelse af den samme bi- 
Iske Bog, Panins 1 sin philologiske Claris orer Jesaja o. A. 
Dahdens mest-anseede gammeltestamentlige Exeget, J. D. Mi- 
chaehs, rdde ristnok l^se Ordet: ^om ha; forklarede 
red us ores suffimentorum, suffitores, sacerdotes men ytrede 
g tilhge, at det rar simplere, at blire staaende red de hebraiske 
