66 
idet han sammenligner Udtrykket i Deut. 32, 24. Be- 
slaegtet er Knob els Anskuelse i det forsteOplag af bans Comm, 
over Jes., som han dog i det andet har opgivet. Gesenius 
har senere i Thes. taget sin i Comm, over Jes. opstillede An¬ 
skuelse tilbage (sed hwc opinio, siger han paa hiint Sted, cui ipse 
aliquantisper favi, nunc tnihi prorsus abjicienda videtur) og erklaeret 
sig for deres Mening, som aflede 'c af og give det Betyd- 
ningen cehi, nobiles, principes coeli, en Anskuelse, der i den ny- 
este Tid ogsaa deles af Hengstenberg (Beitrage zur Einleit. 
ins A. T. I S. 163 f.) og Winer (Reallex. under Seraphim). 
Efter Hofman (Der Schriftbeweis S. 328) er a-ir-ic kun den he- 
braiske Form af det aramaiske og betyde begge Navne, 
der iovrigt staae i Sammenhmng med efter Gen. 31, 30 
Guder, Aander.^ En ganske saeregen Opfattelse af Navnet har 
Ernst Meier i sin Wurzelwb. og i sin Comm, over Jes. opstiUet. 
Han giver det Betydningen Sharer, idet han antager, at cji'i: eg. 
betyder sammentrwnge, forsamle. Til denne Grundbetydning skal 
ogsaa Betydningen forbrwnde, som Ordet har i Sprogbrugen, gaae 
tilbage {inddi age, opsluge, opsluge ved lid, forbrcende), Slangenavnet 
D skal egentlig betegne Siangan som det sig sammentraek- 
kende, sammenrullende Dyr. Den fuldstaendige Raadvildhed re- 
praesenterer Knobel i det andet Oplag af sin Commentar, idet 
han her forandrei i fi’.'iTi: kellige Tjenere, himmelske Preesler. 
Den aeldre Forklaring har ogsaa i den nyere og nyeste Tid havt 
flere Tilhmngere og Forsvarere. Saaledes RosenmUller i Scho- 
ne, Hendewerk i sin Dissertation De Seraphim a Cherubitn 
tn Bibliis non diversis og i sin Comm, til Jes., Umbreit i sin 
Comm, til Jes., Haevernick i sin Comm, til Ezechiel S. 5 f., 
Maurer i sin HandwOrterb. ilber das A. T. o. A. Af disse er- 
klaere Hendewerk ogHaevernick Serapherne for identiske med 
Cheruberne, en Anskuelse, som ogsaa Stickel, p. d. ovenfor 
St. udtaler, og hvoraf der allerede Andes Spor i Talmud. 
' Ogsaa Stickel (Theol. Studd. u. Kritt. 1840 S. 305 ff.) combinerer 
og n’r-i.-i med hinanden, kan betegne '-.a efter ham Ildvasener, Ildnaturer, en 
ctydnmg, til hvilkcn han kommer ved salsomme etymologiske Spccnlationei'. 
