78 
som bevirket af a-'si ■’dn;o nn'rsa en Sending af Ulykkers Engle, 
Ap. Gj. 12, 23, hror Herodes Agrippa den F 0 rstes D 0 d frem- 
stilles som et Vserk af Herrens Engel, endelig en Rsekke Steder 
i Ezechiels store Vision om Jerusalems Afguderi og Undergang i 
Ez. 8-11: Ez. 9, 1 f. 5 f. 7 f. 10, 1 f. 6 f. Paa disse Steder 
fremstiUes Herrens Engel og sex andre Engle som Guds Redska- 
ber ved den afgudiske Bys Odelmggelse. Herren, som er n®r- 
vaerende paa sm af Cheruberne omgivne Vogn, raaber med hoi 
Rest: Brtnger Byens Hjemsegelser (Straffedomme), Enhver med sit 
0del(Bggelsesredskah i sin Uaand, hvorpaa sex Maend (Engle) 
komme, enhver med sit knusende Redskab i sin Haand. Midt iblandt 
dem er en Syrende ifert hvide Linklmder (Herrens Engel). De 
Sex faae af Herren denBefaling at drage gjennem Byen og uden 
Skaansel og uden at gjere Forskjel paa Alder og Kjen at slaae 
dens Indbyggere ihjel, en Befaling, som de efterkomme, idet de 
begynde med de gamle Maend, som staae foran Templet. Der- 
efter faaer den Syvende (Herrens Engel) den BefaUng, at gaae 
ind imellem Hjulene under Cheruberne, at opfylde der sin Nsere 
med gloende Kul og at stroe dem over Byen, en Befaling, som 
han hgeledes fuldbyrder. Han modtager Kullene af en Cherub, 
der tager dem af Uden imellem Cheruberne. 
Man pleier at indvende imod Derivationen af a-nsj af at 
ette rd hverken betyder lyse, straale bller brcende, men forbrcende. 
Men denne Indvending traeffer kun Forklaringerne de Lysende, 
traalende, og de (af Kjaerlighed eller Nidkjaerhed) Brcendende, ikke 
den 1 det Foregaaende givne Forklaring. Vistnok ere Serapherne 
som Forbraendere, forbraendende Ddvmsener ogsaa Brmndende 
g ysende, men at de ere dette, ligger kun indesluttet, er kun 
adu-ecle aMjdet i N.vnel ,om det d, heUer ikke elaaer 
. eogen umiddelbar ReMon til Spaademmea. Grundtaake. W- 
fern w Ki- Porklaringen Forbrmidere maa man 
vngt blire staaende ved, at de i 6 , 2 f. e f. omtalte Vataener 
be^e, med dette Navn som Vmsener. det afspeile og deeltag. 
oe- f iL fortaerende og edelmggende Hellighed og Vrede 
og faldbjtde de guddommelige Vredeadomme. At de ogaa. kal- 
