24 
tilsyneladende eller virkelige Strid; thi man maatte ellers ogsaa 
betvivle selve Christendommens Sandhed paa Grund af dens Be- 
kjenderes indbyrdes Feider. 
Der er imidlertid ikke saa meget Sporgsmaal om den reli- 
ginse Frihed i dens allerede bererte og vigtigere Betydning, hvorom 
der i selve Skriften fornemmelig er Tale, som om den saa kaldte 
Troesfrihed og densModsastning, den saa kaldte Samvittighedstvang. 
Men som indre Dragelse og vaagnende Bevidsthed om Forholdet til 
Gud kan Samvittighed ogTro efter sin Natur ikkeblive Gjenstand 
lor ydre Tvang, og det er almindeligvis kun, naar man ikke vil 
here til de Stffle i Landet, men selvraadig vil gribe ind med af- 
vigende Laere og Levnet, at man bliver Gjenstand for den saa- 
kaldte Samvittighedstvang som Nodvserge for Samfundsordenen 
mod den altid fordservelige Sectaand, en saadan Indgriben oftest 
logger for Dagen. Imidlertid kan der selv med Ordet alene udoves 
ubefaiet Tvang, og det den mest kuende Tvang, naar det bar 
vakt Opinionsterrorisme - det veerste af alle Tyranier, hvoraf man 
isser under de saakaldte frie Forfatninger bliver slavebunden. 
Det indre Lys brydes af naturlige Aarsager ikke rnindre forskjel- 
bg i de forskjellige endelige Vmsener, hvori det opgaaer, end det 
ydye Lys i de forskjellige sandselige Gjenstande, det mader; og 
ligesom man ikke kan negte dettes Egthed, fordi det under Straa- 
lebrsekningen giver forskjellige Farver og forskjellige Varmegra- 
der, saaledes kan man heller ikke negte hints Egthed, fordi det 
fortoner sig forskjellig i de forskjelbge Gemytter, efter deres eien- 
dommehge Anlmg og Udvikling. Ved Misforstaaelse af den vist 
nok i sm rette Forstand uomtvistebge Saetning, atSandheden kun 
er een gnbes imidiertid ikke sjelden, selv af Protestanter, i 
katho^k Aand ind med overdrevne Fordringer paa Enhed i 
Dogme me, uv ffiS end.ge saa vel som vmsentlige, hos dem, derville 
for aid T me mfUnd ’ Uagtet der ikke kan viere ogder- 
or aldng bar vmret nogen fuldkommen dogmata Enhed, end 
lid ns Enh d ^ 7 hV0F ma, ‘ f ° rnemme % -Mte at bevare 
bffirelsp 8 d \ Baand ’ ° g 0VCde K j^ghedens Over- 
baerelse med runehge Afvigelser, idet man bestnebte sig for at 
