32 
ingen Modtagelighed for Bevsegaarsager findes, eller ingen til 
Viljens Beielse skikkede Drivfjsedre ber 0 re den, der er heller 
ingen Tilregnelighed eller Tilregnelse i Ordets egentlige Forstand. 
Syndefaldet, den moralske Skyld og den politiske Misgjerning 
indgaae alle under den samme Forudssetning om Modtagelighed 
og Paavirknirig, saa yel efter bibelsk som verdslig Synsmaade, 
Noget, der vel ikke pleier at negtes, naar det paapeges, men dog 
snart er glemt. For 0vrigt er man tilboielig til at Isegge for 
megen Vsegt paa Erkjendesevnens og for liden Vegt paa Viljes- 
evnens Bearbeidelse, skjont Erfaring viser — hvad der ligger i 
Tingens Natur — at Erkjendelsen forst Ved tilsvarende Vilje 
faaer det fornodne Liv til at gjore sig gjseldende, og at Viljen 
almindeligvis tiltraenger driftigere Bevsegaarsager end den blotte 
Erkjendelse, for at folge dens Anvisning; ei at tale om, at de 
vigtigste Ting overstige Msengdens Fatteevne, og saaledes ikke 
ved den blotte Undervisning kunne blive Gjenstand for dens 
Erkjendelse i Ordets egentlige Forstand. Uden at undervurdere 
Ordets Magt kan man dog ikke negte, atMsengden almindeligvis 
ferst ved at gjore derefter kan kjende, om Lserdommen er af Gud, 
eller Kirken og Staten tale af sig selv; ei heller kan man negte, at 
Viljen hos Msengden maa optugtes til denne Gjeming, og at denne 
Optugtelse maa vsere saa betimelig og vedholdende som muligt, 
for at Oiemedet ikke skal forfeiles. Dette pleier man dog kun 
at ville have anvendt paa Borneopdragelsen, skjant Mennesket 
ikke forandrer Natur ved at overskride en vis tidlig Aldersgrsendse, 
hvorimod det ad jaevne Overgange i Behandlingsmaaden fremde- 
les maa anspores ved alle de Midler, der hensigtsmsessig lade 
sig anvende, for at vinde og bevare den sande Frihed, hvorom 
her er Sporgsmaal. Halve Forholdsregler due lige saa lidt i det 
storre som i det mindre Samfund, og vil man ikke ansees for 
selv at bryde Staven over den Ssedelsere, man prmdiker, maa 
man 1 Staten som i Familien strsebe paa enhver hensigtsmaessig 
Maade at forebygge dens Overtrsedelse saavel af Voxne som af 
B0rn; thi de Ferste tiltrsenge ikke mindre end de Sidste en 
overordnet Myndigheds Haandrsekning til Frigjorelse fra de 
