43 
Retsbegrebet, hvorimod flere Hovedaarsager have inedvirket, og 
deriblandt en forfeilet Omhu for skarpt betegnende Skjelnemserker 
i Loven til Forebyggelse af Vilkaarligked i Anvendelsen. De 
retlige Skjelnemserker, hvorpaa Lovens Restemmelser bar bygges, 
indeholde nemlig ikke altid saa skarpe eller paatagelige Grsend- 
seskjel, at Anvendelsen jo for en storre eller mindre Del kommer 
til at beroe paa Skjon, og dette bar man villet undgaae; men 
Erfaring har vist, at man ved Bestemmelser, der bygges paa ret¬ 
lige Skjelnemserker — naar de udgaae fra •det religiosmoralske 
Retsbegreb — langt bedre opnaaer Maalet, end ved Forskrifter, 
der bygges paa skarpere begrsendsende men i retligt Henseende 
mere tilfseldige Grsendseskjel, hvorved den saa meget befrygtede 
Vilkaarlighed eller Uvished i Anvendelsen soges forebygget. Her- 
til kommer, at det i mange Tilfselde er umuligt, ved Hjselp af 
saadanne Grsendseskjel at opstille nogensomhelst rimelig Regel, 
uden at man derfor kan lade Forholdet aldeles ubestemt. Hvoi 
man i Mangel af skarpere Retsskjelnemserker stotter Reglerne 
paa ydre og tilfseldige Grsendseskjel, toraarsage de ei alene Mis- 
visninger fra det sande Retsbegreb, naar Loven virkelig overhol- 
des, men lade gjerne Omveie aabne, som benyttes, naar man 
onsker at omgaae dens Bud, eller de friste til ligefrem Overtrsedelse, 
og 0iemedet forfeiles derved i en Grad, som gjor Ondt vserre. 
At den abstracte Vilkaarlighed i Loven maa fremme i Stedet for 
at hemme den concrete Vilkaarlighed i Anvendelsen, er en let 
begribelig Folge af, at den langt fra at veilede tvertimod vildledei 
den natui’lige Opfatning, og idet Nogle med stserkere Retsfolelse, 
der stodes ved Misvisningerne, soge Omveiene tor at rette paa 
Tingen, benytte Andre med svagere Retsfolelse, der sieves ^ed 
Misvisningerne, saa meget snarere Omveiene til at fremme rets- 
stridige Hensigter, medens de Bestemmelser, der ligefrem pege 
til Maalet ved Hjmlp af renere Retsbegreber, selv om de ikke 
indeholde den skarpere Betegnelse af Grsendsen, som kunde vsei e 
onskelig, dog i langt hoiere Grad forebygge saadanne Mislighe- 
der, just fordi de ved at stotte den naturligeRetserkjendelse gjen- 
sidigen stottes af denne, og ved at udelukke tilfseldige Grsendse- 
