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REVUE SCIENTIFIQUE DU BOURBONNAIS 
de profondeur, et cent hectolitres de capacité, presque 
autant que la mer d’airain du temple de Jérusalem ? 
« Pour dresser l’énorme aiguille de Locmariaker, qui a 
64 pieds de long et pèse 250.000 kilogrammes, il a proba¬ 
blement fallu d'autres appareils que des rouleaux, des 
cordes et des bâtons », a écrit excellemment P. Mérimée. 
Le caractère fruste de ces monuments a été certaine¬ 
ment voulu. On doit en chercher la raison, non dans 
l’insuffisance des moyens, mais dans un scrupule reli¬ 
gieux qui craignait d’efîacer, sous l’empreinte de l’art, le 
symbole divin qu’il considérait dans la pierre brute. 
Celle-ci fut, chez les Anciens, l’emblème du Temps, 
et, par suite, de la Divinité, dont le premier des attri¬ 
buts est de toujours durer. D’ailleurs, durer vient de dur, 
durus, durare. Les Romains représentaient le Temps, 
le dieu Terme, par une borne, et le guarani (1), ita 
(pierre), est peut-être l’étymologie d'œtas et d 'œternum. 
Le second temple de Jérusalem était en pierres non 
polies, au rapport de Josèphe. Le premier fut fait de 
matériaux préparés d’avance, sur le lieu même de leur 
extraction, de sorte que nul instrument de fer, marteau, 
scie ou hache, ne fut entendu dans la maison du Sei¬ 
gneur durant tout le temps qu on mit à la construire : 
Domus autem cum œdificaretur, de lapidibus dolatis 
atqiie pevfectis cedificcitcL est , et incilleus, et secuvis , et 
omne ^ewcivrieYituTYi yioyi suTit ctudvtct czniï ŒdzfzccLiretziir 
(3, Reg. VI-7). 
Le même scrupule religieux qui bannit la présence du 
fer du temple de Jérusalem, empêcha sans doute nos 
mystérieux inconnus de polir les pierres de leurs dol¬ 
mens et de déposer des instruments de métal dans la 
tombe de leurs morts. 
Les monuments de pierre brute ont été longtemps 
attribués aux Gaulois. Les druides avaient présidé à 
leur construction, revêtus de la blanche robe de lin, la 
(1) Le guarani, langue du Paraguay apparentée aux langues 
sémitiques. 
