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REVUE SCIENTIFIQUE DU BOURBONNAIS 
Kamaon (Inde), et ni l’un ni l’autre de ces monuments, 
à en juger par leur description, ne surpassent nos 
fameux vaguons de Sol, dont personne ne daigne parler. 
Mais il y a là un effet de perspective. Le lointain fait 
toute leur précellence. D’ailleurs, il est à présumer que 
tous les trois doivent leur origine à une race commune 
et à un art contemporain. 
Les pierres à bassins sont donc un fait aussi général, 
aussi peu accidentel que celui des dolmens. Celles-là 
durent, comme ceux-ci, répondre à une vue religieuse 
ou servir à une pratique rituelle. 
A en croire la tradition locale, ces cavités, qui ne 
reçoivent plus aujourd'hui que beau du ciel, auraient bu 
du sang humain. Cependant, leur vraie destination est 
encore à établir. Toutes ces pierres n’ont peut-être pas 
été des autels, bien qu'il soit constant que la religion 
gauloise, fille de la phénicienne, pratiquât en grand le 
meurtre rituel. D’ailleurs, les Gaulois ne sont pas les 
seuls coupables. Nul peuple ancien n'est absolument 
pur de cette tache. Les Romains eux-mêmes ne se fai¬ 
saient pas faute, dans les grands dangers publics, d’en¬ 
terrer tout vifs des malheureux dans le Forum, ce qui 
ne les empêchait pas de vanter leur probité religieuse, en 
déclamant contre la barbarie gauloise. Il est vrai que 
celle-ci fut trop souvent portée jusqu'au délire. La triade 
Hesus-Teutates-Taranis a coûté des ruisseaux de sang 
à la folie rouge de nos pères. « L'inhumain Teutates, 
les horribles Hésus et Faranis ne sont apaisés que par 
des sacrifices impies sur des autels barbares. » 
... immitis plcicatur sanguine diro 
Teutates , horrensque feris altaribus Hesus 
Et Taranis... 
(Lucain. Phars. I. V. 445 .) 
« Pro victimis homines immolant » nous dit César 
(VI-16). Ils immolent des hommes comme victimes, 
voire des innocents, au défaut de criminels. 
Tant de barbarie n’a-t-elle pas lieu de surprendre chez 
