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REVUE SCIENTIFIQUE DU BOURBONNAIS 
Fées qui sont les grandes ouvrières. Elles ont dressé les 
rochers, vidé les lacs, roulé les blocs erratiques, bâti les 
palais enchantés. Leurs formes pétrifiées encombrent 
nos grottes à stalactites. Elles aiment à jouer aux gens 
des tours espiègles, à danser au clair de la lune sur les 
bruyères. Le montagnard n’est pas sûr de n’avoir pas 
entrevu leur fantôme léger glissant sur la neige des 
nuits d’hiver. Les rochers du Ré de Sol sont voués 
aux fées, leurs formes bizarres et leur blancheur quart- 
zeuse évoquent réellement les enchantements et le mer¬ 
veilleux. Près de Saint-Priest-la-Prugne, une fontaine 
est consacrée à ces dames, les Fades. La tradition en 
confiait la garde à une druidesse ; malheur à l’imprudent 
qui s’aventurait de ce côté ; il était mis en pièces ou 
frappé de folie, le malheureux s’en retournait fadas , 
toqué. 
Maxima debetur divis reverentia. 
Nous avons mieux encore que des légendes à offrir à 
l’appui de notre thèse. Les pratiques de l’idolâtrie chana- 
néenne se sont maintenues dans nos campagnes jusqu’à 
nos jours ; elles y sont aussi vivantes que jamais, en 
dépit du positivisme sceptique et railleur de notre 
époque ; c’est ce que savent tous ceux qui sont au fait 
des coutumes locales du Bourbonnais. 
Jérémie se plaignait en ces termes de l'apostasie des 
Juifs de son temps. Toute ta famille idolâtre , dit-il. 
Les enfants amassent le bois, les pères allument le feu , 
les femmes pétrissent de$ gâteaux de farine en Vhonneur 
de la reine du ciel (1). Or, le premier dimanche de 
Carême, qu'on appelle dans nos campagnes bourbon¬ 
naises le dimanche des Brandons ou des Signons, l'ho¬ 
rizon se constelle à la tombée de la nuit de milliers de 
feux mouvants ; ce sont les torches que les paysans 
(1) Filii colligunt ligna , et patres succendunt ignem , et mulieres 
conspergunt adipem , ut faciant placentas regince cœli iJerem. 
V 11 - 18 ). 
