MONUMENTS DE PIERRE BRUTE DU MONTONCEL 185 
azadon, pioche ; azuela , herminette, exact équivalent du 
patois de Ferrières aissola ou essolct, dolaire (1) ; cizor, 
autour, oiseau ; azorar, épouvanter ; azorcimiento, 
trouble, épouvante, efïroi ; azote , fouet, disgrâce, afflic¬ 
tion, punition ; azar , hasard, malheur, guignon. 
Esus se trouve intégralement comme substantif com¬ 
posant dans le verbe azuzar , agacer les chiens, et au 
figuré irriter, exciter ; c’est enhesser et en hisser. 
Le sens de courroux et de mort a emporté accessoire¬ 
ment celui de deuil et de tristesse, d’où l’arabe hezen, 
s’attrister, prendre le deuil ; hezin , triste ; liezzen , tris¬ 
tesse ; l’anglais, haze, brume ; hazy , sombre, brumeux. 
A part le vieux français et le patois déjà mentionnés, 
il est resté en français de cette racine gauloise le mot 
hasard dont la signification originaire est celle de mal¬ 
heur et de deuil ; et peut-être celui d’assassin (2) esp. 
asesino. Le rattachement généralement admis de ce mot 
au haschich , herbe, chanvre, avec lequel le vieux de la 
Montagne enivrait ses sicaires, m’a toujours paru sus¬ 
pect. En tout cas, l'arabe haschich et l’hébreu hcscb , 
herbe ; hetz, arbre, appartiennent à la famille de oz, 
flèche, acâz , transpercer, ficher. La plante, en effet, est 
un dard végétal. 
Pour conclure sur Hésus, on voit que cette digression 
nécessaire, dont je prie le lecteur de me pardonner l’ari¬ 
dité inhérente à sa nature même, en dégage sans conteste 
la signification précise qui est celle du latin horrens pris 
dans l’acception active ; le hérissé, le courroucé, et 
partant, le formidable, l'horrible. L’épithète poétique 
se trouve être une traduction, rencontre rien moins que 
fortuite qui prouve que Lucain n’ignorait pas le gaulois 
ou tout au moins la signification du nom des dieux gau- 
( 1 ) Le vieux français ciissade, bêche, houe, pioche ; le français 
actuel, aisseau , aissette ou essette renferment l’idée de tailler, de 
trancher. 
( 2 ) Vieux français chassin. 
