MONUMENTS DE PIERRE BRUTE DU MONTQNCEL 191 
naissance du monde d’ici-bas. Ce n’est rien moins que 
le mystère du mal, de la douleur universelle et du péché 
originel qui se cache sous cette conception fausse et 
sous cette religion dévoyée. 
Satan et Saturne sont, en effet, le même principe et 
ont la même étymologie : kichua sata . accuser ; satan , 
il accuse ; sati , ficher, percer; satiri, aller tirer une 
flèche ; hébreu, satan , calomniateur, adversaire ; irlan¬ 
dais. sath , mauvais, méchant. 
Les langues, pour celui qui prend la peine de scruter 
jusqu’au fond des sens, sont pleines d’enseignements. 
Elles ne sont rien moins qu’une nomenclature religieuse, 
une notation théogonique qui constitue une révélation ' 
parallèle à la Bible et écrite, pour ainsi dire, en carac¬ 
tères profanes. 
Le culte d’Apollon, dont l’importance chez les Hyper- 
boréens est attestée par Hécatée d'Abdère (1) (voir Arbois 
de Jubainville, Les premiers hab. de VEurope, p. 149g 
porte avec lui son cachet phénicien. Sous le nom de Bel, 
dominer, dominateur, et de Belus, les Phéniciens et les 
Chaldéens adoraient le soleil que le vieil Homère honore 
continuellement du titre de Basileus, roi, ou de l’épithète 
d’ hyper ion 9 marchant en haut. Les Grecs modernes 
disent encore le soleil a régné , pour « il s’est couché ». 
Ce dieu jouit en Gaule de la même faveur qu’en Orient. 
« Après Mercure, dit César, c’est Apollon que les Gau¬ 
lois ont le plus en honneur. « Post hune, Apollinem » (21. 
Herodien (VIII-3) dit, en parlant du siège d’Aquilée, 
que les habitants de cette ville de la Gaule transpadane 
adorent, au-dessus de tous les autres, un dieu qu’ils 
nomment Belis et qu’ils tiennent pour Apollon : Bshv 
xaXoü'jt. aéoo'JGL ts vizzpo'JMq, AttoT/mw. slvou sOélovrsç. Apollon 
était en même temps dieu de la médecine, parce que, 
comme l'explique Macrobe, la chaleur tempérée du soleil 
( 1 ) Fragments 2 et 4 . Didot Müeller. 
( 2 ) Bell . Gall., VI- 17 . 
