MONUMENTS DE PIERRE BRUTE DU MONTONCF.L 193 
éclater, briller, d’où Mezroth, couronne boréale, ou tzar , 
briller, candor, blanc. 
Les trois consonnes fondamentales de la famille se 
retrouvent avec le sens unique de splendere, dans le grec 
rlrrzsp, l’anglais star, étoile, l’allemand Stem, le comique 
Steren , le breton Stereclen, étoile. 
Les monuments ne laissent aucun doute sur l'identifi¬ 
cation de Belisama à Minerve. 
Orelli (Inscriptiones selectæ, n° 1431 
originaire de Couserans). 
MINERYAE 
BEL1SAMAE 
SACRVM 
Q. VALERIVS 
MONIM... 
Orelli (I. S, n° 1965 
originaire de St.-Bertrand 
de Comminges). 
MINERVAE 
BELISANAE 
SACRVM 
Q. VALERIVS 
MONTANVS 
Au premier abord, Belisamæ me parut être le pur 
hébreu regina cœii (de Bel, dominateur et de samaïm , 
arabe sama , ciel) qui est la métaphore sous laquelle 
Jérémie (V1I-18) désigne l’astre des nuits. La concor¬ 
dance du mot et de la chose, l’analogie de l’irlandais 
Samli, soleil et ciel, me semblaient donner raison, quand 
la découverte du sens de Minerve m’a suggéré la véri¬ 
table interprétation. 
Il est à peine besoin de rappeler que Minerve, en 
étrusque Menerva, ou mieux Menrea, Menerea , mot 
que Maffeï a lu sur des patères où Pallas était représen¬ 
tée, est la divinité lunaire. La première partie du mot 
est transparente ; c’est le grec Mswj, la lune ; anglais 
moon ; allemand mond , d’où mensis, mois, c’est-à-dire 
lunaison, de l’hébreu mena h, mesurer, diviser, marquer; 
d’où min, genre, image, face, simulacre ; d’où la signifi¬ 
cation de lune dans les langues indo-européennes. Le 
nom de marqueur convient naturellement à un astre 
dont la fonction principale est dans le dessein de Dieu, 
de marquer les temps. La seconde partie du mot, plus 
obscure, était restée jusqu’ici un écueil pour la linguis- 
