
270 Schweizerifche Blätter für Örmithologie und Kaninchenzucht Nr. 21 1905 


Borftelung findet, eine einem Gott geopferte Henne vermandle fi in 
einen Hahn. 
Einen Tag im Jahre weiht der Japaner bejonder8 dem KHahne, 
„Zori”, al8 einem Glücsvogel. Da werden große Märkte abgehalten, auf 
welchen Geflügel zum Opfern im Qempel gefauft wird, und mären «8 
aud nur einfahe Spagen, die vor dem Tempel zu Ehren Gottes und 
feineg Dienerd Buddha bald wieder freigelafjen werden. Ein glüd- 
bringendes Amulett, „Kumade” genannt, kann auf dem Hahnenmarfte 
von Tofio, der jo auch feine abergläubifche Bedeutung hat, erworben 
werden (Kleift, Bilder aus Japan, ©. 121). 
Auch bei den Sapanern fand fih einjt eine meitläufige Verehrung 
weißer Tiere, vornehmlich von Albinos. Noch vor wenigen Dezennien 
wurde ein MUeberreft diefeg meitverbreiteten Brauches in Japan feit- 
geftellt, und mahrjcheinlich befteht ev heute nad. Adolf Baltian be- 
jchreibt eine japanische Prozelfion, auf deren Fahnen fih auch) der Hahn ab- 
gebildet zeigte und fügt bei: „Die Japaner lieben e3, einen Hahn oder 
eine Henne (bejonder® weißer Zarbe) in den Häufern zu halten,“ alfo, 
wie vermutet werden Fann, aug religiös:abergläubijchen Gründen. Da- 
gegen find in Japan weiße Enten eigentümlicherweife nicht beliebt. 
Auch zu dem Kapitel des Gieraberglaubens liefert der japanijche 
Volfsglaube Beiträge. Wenn eine Frau auf ein leeres Ei tritt, jo 
befommt fie nad der volfstümlihen Vorflellung de3 Japaner den 
weißen Fluß (PB. Ehmann). ier bedeuten in Japan Glüd, menn 
man fie jemanden jchenft. ALS 1860 die zur Unterhandlung be= 
ftimmtern japanifchen Kommifjäre der preußifchen, in Yeddo (Tokio) ein: 
getroffenen Gejandtihaft in zierlichen Käften Eier und Thee zum Ge 
Ichenfe brachten, folte dies ebenfoviel bedeuten, mie wenn wir ung Glüd 
münjchen (Spieß, Exp. n. Oftafien, S. 146). 
Die japanische Volf3medizin füllt natürlich) auch mandes Töpfchen 
und Schälhen ihrer vielgeftaltigen Apothefe aus dem Bereiche des 
Seflügelhofes. Bulverifirte Tufche mit Eiweiß zu Pillen gefnetet, wird 
nach einem im 16. Jahrhundert erfchienenen japanischen Werke (Honzo- 
fo-mofu) naturgejchichtlihen Anhalts als innerlich anzumendendes Mittel 
gegen Najenbluten angegeben. 
Eine bedeutende Stellung muß das Geflügel im Yamilien- und 
gejellichaftlichen Leben Japans, in Brauch und Sitte einnehmen, denn 
diefe bedingen im Anfelreiche des Oftend gar viel di8 SZeremonidjen, 
allerdings nicht in dem fjchablonenhaiten Tone, wie ihn die Bauern- 
und Herrenetiquette des Abendlandes gezeitigt hat. 
Unter den Gejchenten, welche der neugeborne Japaner in den eriten 
Wochen feines Dafeins erhält, ftehen die Eier, niedlich in Papier ver- 
packt und mit rotem Bindfaden zufammengebunden, an erjter Stelle, 
mohl deshalb, weil fie Slükmünfche jymbolifiren. Beim Eintritt in dag 
dreigigfte Jahr enden feine Eltern, in Ermwiderung der Yreigebigfeit ihrer 
Verwandten und Freunde, denjelben gleichfal8 Gejchenke, unter denen 
ih auch Eier befinden. 
Bei der japanischen Hochzeit mußte früher ftet3 Geflügel vorhanden 
fein, und zwar auf einem XTifche, der ein Bild des Elyfiums darjtellen 
folte, alfo noch mit anderen Herrlichkeiten bejeßt war. Bei der Hoc)- 
zeitZfeier wurde, und e3 fol dies auch heute noch geübt werden, den 
jungen Eheleuten ftet3 ein Baar Mandarinen-Enten al3 glükbringendes 
Zeichen überreicht. Diefe Vögel werden nämlih, wie in China die 
gleichen Zwecen dienenden Wildgänfe, in Japan als Einnbild ehelicher 
Treue Hoh in Ehren gehalten. Sie wurden namentlich früher jo jehr 
geachtet, daß fie von Fremden gar nicht erworben werden fontıten, und 
wenn diefe auch fabelhafte Preife anboten. Nach dem KHochzeitäfeite 
pflegte man die beiden Präfentirteller, welche während der 7Seier, ge- 
braucht worden waren, mit hübjch arrangirtem Geflügel und anderen 
Delifateffen an den Schwiegervater zu jenden (Mitford, Gejhichte aus 
Alt-Japan, II, 291). Damit Eheleute miljen, ob der zu ermartende 
Kinderjegen fi) mit einem Knaben oder einem Mädchen einftellen oder 
vergrößern merde, opfert man in Japan einem Götterbilde Hähne, 
damit e3 die Entjcheidung gebe (Jedina, An Afiens Küften, ©. 473). 
Denn jolche Geflügelopfer werden troß de Buddhismus in Japan 
noch ziemlich viele dargebracht, indem viele Anhänger diejer Lehre Heute 
nod manden Gebräucen Huldigen, die der Urreligion des Landes, dem 
Schintoißmus, entftammen. Andere Japaner find diefem Glauben ihrer 
erjten Vorfahren noch ganz ergeben, und jo jclahten fie denn bei ver= 
Ihiedenen Anläffen wie andere Völker mit ähnlicher Auffafjung des 
SotteZbegriffes ihre mwichtigften und am zahlreichften gehaltenen Haus- 
tiere, namentlih Hühner und Enten. So findet fih denn unter den 
Opfern, melde nah dem Schintofulte dem Toten vorgejeßt werden, 
au Geflügel. 

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Auch in einzelnen meltlichen Feierlichkeiten ift dem Geflügel feine 
Rolle zugemwiefen, und wäre e8 auch nur, um auf reich beiegter Tafel 
zu prangen. Bei dem fogenannten Entenfeft, da3 alljährlich auf dem 
Nakajama- Fluß bei Tofio ftattfindet, werden Taufende von hölzernen 
Enten auf dem Waffer fhmwimmen gelaffen, nachdem man Eleine bren- 
nende Kerzen an ihnen befeftigt hat. Sie find mit buntem Papier be- 
Elebt oder mit den Farben bemalt, melde die MandarinsEnte trägt. 
Dies führt uns hinüber in das Gebiet der bildenden Kunft, der 
japanifchen Kunft überhaupt, fomweit das Geflügel al3 Motiv in der- 
jelben dienen muß. &8 ift befannt, wel; eine Gefchiclichkeit der Ja 
paner in biefen Face hat, eine fabelhafte Schnelligkeit in der Ausführung 
feiner Werke, eine erftaunliche Eraktheit in jedem Detail derjelben. Im 
öfterreichifchen Mufjeum am Stubenring in Wien findet jid ein Stein- 
gutgefäß in Form eines figenden Hahnes, das aus Japan jtammt: 
Den Dedel bildet der Rüden, den Griff der obere Bogen des Schweifes. 
No viele ähnliche Kunftprodufte aus dem fernjten DOften wären auf- 
zuzählen; doc, da bei der Fülle des bezüglichen Stoffeg der Raum 
zu dürftig wäre, bieße dies „einen Stein mit einem Ei jchieben“. So 
jagt nämlich der Japaner, wenn man Vieled mit ungenügenden Mitteln 
vollbringen will, und mweil mir damit in feinen Nedeihag eingedrungen 
find, erwähnen wir zum Schluffe auch noch ein Sprichwort, meldes 
er fchlechten Gatten als Spiegel vor die Augen Hält, und melches lautet : ' 
„Der Ehebund der Mandarinen-Enten ift eng!” 

vr 
Düchtung Heller Kanarien-Bafarde. 
Aus „Allgem, RanariensZeitung” 1905, Nr. 8. 

(Scluß.) 
52, in englifchen Fahblättern geführte Polemif und fonjtige Mit: 
teilungen über gemachte Erfahrungen verjchiedener Naturforfcher haben 
mir Veranlafjung gegeben, hierüber nachzudenken und mich angefeuert, 
neue Berfuche zu mahen. Bei diefem meinem Vorhaben wende ich 
mi an die Liebhaber und Züchter von Baftarden md bitte diefe um 
gütige Mitwirkung, indem fie mir ihre Erfahrungen und Refultate mit- - 
teilen wollen. Aus der Zujammen- und Gegenüberftellung vieler Er- 
gebnifje Kafjen ich Schneller fichere Schlüffe ziehen, al8 wenn eine Perjon 
allein operirt. Führen unfere gemeinfamen Arbeiten zu einem 
bejtimmten Erfolg, dann wird dejjen Bekanntwerden allen 
Züdhtern von größtem Nugen fein, denn helle Baftarde jind 
Goldes wert. Schriftlide Mitteilungen über erhaltene Res 
jultate find mir jehr willfommen. 
Bevor id) nun mitteile, welche Verfuche man machen fol, um 
belle Baftarde zu züchten, mill ich angeben, warum der Züchter nad) 
meiner Anficht die Paarung fo und nicht anderd vornehmen fol. In 
meinen früheren Auffägen über die „Erblichfeit von Sarben“ wird man 
gelefen haben, welde Refultate bei der Paarung weißer albinog Mäufe - 
mit gewöhnlich gefärbten, nämlich wilden, zu erwarten find, Dies will” 
ich heute vorab Furz wiederholen. 3 
Die Nahfommenichaft von einer Albino-Mauß (weiß mit voten 
Augen), gepaart mit einer Hausmaus, wird die arben ber (milden) 
Hausmaus haben. Nach ihrem äußeren Anjehen find die Jungen alle” 
grau wie die Hausmäufe. Paart man diefe jedod unter fi), dann 
erhalten wir nad „Mendeld Gejege der Erblichkeit" im Durhicnitt 
auf je vier Junge drei graugefärbte und eine Albino- Maus. 
Augensheinlih folte man meinen, daß fie bloß graugefärbte Nad- 
fommenjchaft bringen müßten, meil die Eltern die gewöhnliche graue 
Farbe haben. Wir fehen, daß dem nicht fo ift, und daß ed Yale” 
gibt, in denen die Kraft der Nüdjchläge jtärker ift ald die 
Kraft der Erblichkeit und diefe fi) hier wie einZ zu drei verz 
halten. Von diefen drei graugefärbten Mäufen der zweiten Gene- 
ration werben bei weiterer Paarung wieder zwei die Neigung, Albinos 
zu züchten, in latentem Zuftande befigen. Finden wir hierin feinen 
ingerzeig, wie man helle Baftarde züchten fan? E83 ijt meine bes 
ftimmte Ueberzeugung, daß man das bismeilige Entjtehen heller Ka 
narienbaftarde allein den Nücjchlägen zufchreiben kann. Ach habe ganz 
dunkle Baftarde gejehen, melde von reingezüchteten gelben Kanarien= 
meibchen abftanımen; desgleichen jah ich hödhjit jelten vorfommende bunte 
Zeifiglararien au Paarungen von Zeiftgen mit grüngejchedten oder 


