’ Sürich, 
richein 
16. Juni 1905. re 
je Freitag abends. 

* XXIX. Jahrgang N 24. 
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F ana Kaninıpennuft, 
Ä E —— Organ der ornitbolsgifchen Wereine =— 
‚Barberg, Aurisweil, Appenzell, Arbon, Art, Baden (Verein für Schug und Pflege nüglicher Vögel und der „Ornis“), Brienm (ornith, und Tierjchugberein), 
‚Brugg, Bülad; (Ornithologifcher Verein), Ehauzdefands, Ehur (ornith. Verein), Chur (Vogelichugverein), Pelsberg (ornith. und Kaninchenzuchtverein), Fifgenthal, 
‚Senf (Societe des Amateurs d’Oiseaux), Gregenbadh (Geflügel- und Kaninchenzuchtverein), Hallan, Horgen, Huttwil (ornith, und Fynolog. Verein), Kirchberg 
(Toggenburg), Konslfingen, Konfkanz, Zahen, Zangenthal, Jangnau (Bern, ornith. Verein), Jangnau (Brieftauben-Elub), Lidtenfeig, Meilen, Mondon, Rappersmyl, 



‚Romanshorn, Slüfa, Iurfer, Rablat, Weinfelden, Wädensweil, Wald (Zürich), Wilisnu, Wolhufen, Wülfingen (Ornithologen- und Kaninchenzüchterverein), Figers 
3 (Ornis), Fürder Oberland (Taubenzüichterverein Columbia). 
Redaklor: &, Bek-Gorrodi in Birzel, IE. Bürtd) (Gelephon Horgen). 












Abonnenents- Ginladung, - 
Bon jegt an nehmen wir Abonnements auf die „Schweizer. 
Blätter für Ornithologie und KRanincdhenzudt‘, franfo 
such die Post geliefert, Hi3 Ende des Jahres zu Fr. 3,25 an. 
Neneintretenden Abonnenten merden die Blätter von heute an 
18 Ende Juni gratis zugejandt. 
Buchwrurkerei Bericthans 
(vormals Ulrih & Co, im Berihthaus) 
in Zurich, 

Das Sausgeflügel 
in Brand) und WUbergliauben der Ehinefen. 
Don Karl Berger. 

D- menschliche Geift ift eine Werkftätte, in der Abitraftes und 
Konkretes gejchaffen wird, Ießtered um den Erijtenzlampf 
ämpfen zu fönnen und au, um das Erdenleben zu verjchönern, erjteres 
war aud) zu diefem leßtgenannten Zmece, aber auf tieferer Grund- 
age. Da damit aber ein dunkles Reich. durhdrungen wird, jo können 
jermege nicht ausbleiben; die Phantafie jchafft zu mächtig, um nicht 
grisie zeitigen zu müfjen, die des Menjchen Gemüt mit Furcht er: 
% 

Mbonnements bei den Poftbureaur ber Schweiz oder bei Franfo-Einjendung des Betrages an die Expedition in Zürich für das ganze Jahr Fr. 4. 50, für das halbe Jahr Fr, 2.25, für das 
Vierteljahr Fr. 1.20. Auf den Poftämtern des Auslandes Fönnen diefe Blätter mit dem üblichen Aufchlage abonnirt : = Kt , =. a : 

Inhalt: Das Hausgetügel in Brauch umd Wberglauben der Chinefen. -- Ueber sar&prämiren der Brieftauben an Ausftellungen. — Beitrag zur Pilege der ein- 
- heimifchen Körnerfreffer. (Fortjegung.) — Der Heine Amarant und feine Zucht. — Blaue Wiener-Riefen. — Ein Mai-Sonntagmorgen. — Die jhönften VBogeljagen 
‚der europäiichen Bölfer, (Hortjegung.) — Nahhrichten aus den Vereinen, — Mitgeteiltes. — Verihiedene Nahrichten. — Brieffalten. — Anzeigen. 
ME Nahdrud nur bei Quellenangabe geftattet, 
füllen, fein Leben zu einem Spielball nicht exiftivender Dämonen und 
anderer überfinnlicher Welen geftalten. können. Hat die Phantafie des 
Kaufajierd, unjered VBorahnen, auf diefe Weile ein jchrecfgeftaltiges 
Trugbild, eine grauenhafte Dämonologie gejchaffen, jo ging der Afiate 
nodp meiter. Hat bei uns das Chriftentum, d. 5. da8 Dogma im 
Mittelalter die gemüterjchredtende Teufelögeftalt in jo greulichen Karben 
gemalt, wie fie nur die mildefte Phantafie fich vorjtellen Tonnte und 
ihr eine Unzahl ähnlich chauderhaft gebildeter und mirfender Wejen 
beigefeltt, fo mußten die aftatijchen Neligionsftifter und ihre Schüler 
die Hölle und ihre Schreden mit noch glühenderen arben darzuftellen. 
Da mwimmelt e83 von Giganten und Gnomen, grotesfen Schredfiguren, 
die eine finftere Gottheit im Senfeits, aber auch auf Erden, zur Plage 
dev lebenden Sünder wirken läßt. Die Phantafie ded Chinefen ift 
heute noch erfüllt von dem Glauben an die Eriftenz diejer überirdijchen 
Ungeheuer und Gebet und Opfer jollen bdiejelben verföhnen, fie von 
den Opfernden fernhalten. 
Aber während der chriftliche Teufelsglaube unter den Tieren, na: 
mentlich Pferd, Ziegenbod und Huhn, eine Stelle in feiner Werkftätte 
einräumt, tritt legtereg in dem Aberglauben der Ehinefen wenig oder 
weniger fchreclih auf, auch nicht in der Dämonologie der hinefiihen 
Urreligion und der fpäter eingeführten veligiöjen Richtungen. Nur der 
Tavigmus mweilt dem Geflügel in den myfteriichen Ausführungen feiner 
Lehre eine Stelle in dem Gefhäftshaufe der Sünder in der Ewigkeit 
an. Wie nämlich auf unferen chriftlihen Darjtellungen de Meittel- 
alters: Fegefeuer und Höle ald furchtbare Marterfammern ericheinen, 
fo zeigt daS gleiche Folteriyftem auch die taviftiihe Theorie. Auch 
dem Geflügel ijt bei diefer Tegefeuerarbeit eine Rolle zugemwiejen. Ein 
Teil der Verdammten wird auf der Folter geredt und jo vom Geflügel 
bepieft; in einem anderen GerichtShofe der Nächer im AnfeitS muß Ti 
der arme Sünder Leber und Herz von den Enten und Hunden frefjen 
laffen (Navarra, „China und Chinefen”, S. 412, 414). Das ift 
no das fchredflichite Werk, das die Mitglieder de3 Geflügelhofes nad 
