42 REVUE ECLECTIQUE D'APICULTURE 


I] faut affirmer et redire que cette Revue est spéciale, et non exclusivement réser- 
vée au clergé, et qu’elle est encore bien moins inspirée par une pensée d'envahisse=" 
ment ou d’hostilité, à l'égard des Revues ou Bulletins existants. 
Si nous ne voulons pas faire d'apiculture cléricale, nous ne voulons pas non plus 
faire de l'apiculture laïque dans le sens d’athée. Nous avons le droit de vouloir une 
Revue, où nous puissions penser, écrire et agir en prêtres. 


Sans doute il est possible à un prêtre, en se retranchant sur le terrain scientifique,“ 
d'être un trait d'union apicole et en relations courtoises, même avec des francs-mas 
cons, des juifs, des athées, des socialistes. Mais cette neutralité, possible en théorie et 
transitoirement, est presque aussi difficile en pratique que la trop fameuse neutralité 
scolaire ; le naturel un moment comprimé éclate tôt ou tard. Et pour un prêtre, 
n'être pas prêtre en tout et partout, n'est-ce pas une sorte de trahison ? Si doncul se 
_ montre prêtre, il sera gênant ; s'il ne garde du prêtre que sa soutane, 1l sera gêné, et 
même sa soulane seule sera encore gênante pour certains. — Si le prêtre reste modes” 
tement sur les bancs du parterre, il sera traité en ignorantin; s'il monte sur l'estrade, 
il fera des jaloux et il lui faudra être bien habile pour écarter des discussions de 
choses et de personnes, oùil est à la fois gênant et gêné. J'en parle par freres 
Il est donc utile que le clergé, sans rompre en visière avec le monde apico 
se retrancher librement dans une Revue spéciale, où il mette librementen communses 
expériences, dont d’autres pourront faire leur profit, comme cette Revue se propose 
bien de profiter des lumières des autres publications apicoles. $ 
Et pourquoi cette Revue apicole, spéciale au clergé, ne deviendrait-elle pas une 
e, puisse . 
Revue scientifique, ouverte spécialement à tous les prêtres, qui consacrent leur intel 
ligence et leurs loisirs à d’autres études scientifiques et pratiques ? Il ne faut pas tous 
jours laisser l'Egypte s'enrichir d'Israël, pour l’asservir ensuite ! Mais chut! C'est de 
l'histoire par trop ancienne. Toutefois nous reviendrons sur une idée, qui fut un peus 
la première pensée de l’Abeille de l'Ouest. Pour le moment, rappelons-nous le pro= 
verbe : qui trop embrasse, mal étreint. . 
Pour mon compte, j'ai été mêlé au monde apicole et ecclésiastique. Jai conservés 
parmi les apiculteurs laïques de bonnes et franches amitiés, auxquelles je restera 
fidèle ; mais je répète que Je me réserve, sinon exclusivement, du moins spécialement, 
pour nos confrères ecclésiastiques. 
| L'ABBÉ VOIRNOT. 
DOCTRINE APICOLE 
COURS : ÉLGÉMENTAIRE 

ESSAIMAGE 
NOTIONS GÉNÉRALES. — EssarMs NATURELS. —- ESsaIMs ARTIFICIELS. — AVANTAGES, 
INCONVÉNIENTS DE L ESSAIMAGE ET SA PRÉVENTION 
4. — Notions Générales. 
Quand un pays a trop d'habitants pour sa protection agricole industrielle ou com 
merciale, il y a émigration vers d’autres régions explorées ou inexplorées. 
Les nouveaux venus et le pays qu'ils habitent se nomment Colonie. De même; 
! 
quand dans une ruche, la population est logée trop à l’étroit et ne peut plus trouver 
de place pour le développement de sa population ou pour l'emmagasimage de sas 
récolte, elle donne un essaim, c'est-à-dire qu'une partie des abeilles ouvrières et des" 
bourdons sort de la ruche-Mère, avec la vieille reine, et va chercher ailleurs plus de 
place, un air plus pur et moins chaud et fonder, en un mot, une nouvelle colonie. 

