




m, jo lautet der bedrohliche Rat: „Fri Vogel, oder Itirb!“ Dies 
e die Alternative in vielen menſchlichen Verhältnijjen, in weiterem 
inne die Bezeichnung eines verzweifelten Wagnijjes. „Vogel 
B oder jtirb!“ d. h. werde Kalviniit oder gehe aus dem Lande, 
rd in einer 1615 erjchienenen Streitichrift den Protejtanten zu- 
gerufen. „Fri Vogel oder jtirb,“ heit Jogar ein Bud) (1726 er- 
hienen) des Jeluiten Weislinger; auf dem Titelfupfer lteht der 
tar einer Fatholijchen Kirche, auf dem ein Vogel Körner frift. 
Die Tendenz des Bildes mit der beigegebenen Ueberjchrift war 
icht zu verfennen. 
„Der Bogel im Käfig jehnt fich nach dem (freien) Himmel.“ Mit 
ieſem japaniſchen Sprichworte iſt ein den befiederten Gefangenen 
jetreffendes Verhältnis beleuchtet, das auch im deutſchen Volks— 
jemüte manche Saite in Schwingung bradte ; in Nedeweije und 
Dihtung wird es oft behandelt. 
— Much die Mechjelfälle im Leben der Gefangenen riefen einer 
eihen Serie von Sprichwörtern. „Kommt das Weibchen in den 
täfig, jo hört das Männchen auf, zu fingen,“ necdt man etwa junge 
Shemänner. Der Landstnecht, den Petrus in der Gefchichte des 
tjten Bärenhäuters nicht in den Himmel bineinläßt, 309 um diejen 
erum, „wie ein Vogel, der’s Ihürlein zum Käficht nicht finden 
ann,“ wie es nach dem Wortlaut heit. Und it man im Schweizer: 
ande ob irgend eines Berlujtes mutlos geworden und hält man alles 
erloren, jo Tann man vielleicht den Ausruf hören: „Het der Tüfel 
er Vogel, jo nimmz=er au ’s Chäfi.“ Und damit it es dann aller- 
ings aus mit der Gejchichte, mit Hoffnung und Bogelzuht — und 
uch mit meiner Sfiaze. 
- Denn dah vorliegende Ausführungen diejen Charakter tragen, 
1ag dem geneigten Lejer oftmals aufgefallen jein; je weitere Um- 
hau ich eben in diefem Reiche der Bolfsweisheit hielt, um jo mehr 
whte aud) die Forderung Raum gewinnen, die Niederlegung der 
Raterialien in einer einzigen Arbeit auf das Notwendigite zu be- 
hränfen. So find denn der Vogel und feine Lebensäußerungen 
t ihrer Uebertragung in den volfstümlichen Sprachſchatz in den 
nzelnen Punkten lediglich berührt worden. Weitere ſprachliche 
rodukte des Volksgeiſtes, die ornithologiſchen Charakter tragen, 
> 
fen gelegentlich mitgeteilt werden, eingejtreut in vogelwelt-,, 
he Schilderungen ımd Bilder oder vielleicht auch in Geſtalt ſelb— 
ändiger detaillierter Artikel geringeren Umfanges. 
Vorliegende Arbeit hat aber nicht nur theoretiſchen Nutzen, 
Dem ſie die Schöpfungskraft der Volksphantaſie kennzeichnete, 
modern ſie kann auch praktiſch verwendet werden. Ein Spazier⸗ 
mg durd) den vogelbejegten Garten der Natur zeigt uns den 
öhlihen Sänger, den bunten Edelitein, der das MWaldesgrün durch» 
attert, nicht nur in feiner Wirklichkeit, ondern wir fönnen uns auch) 
iner Auffajjung im Munde des Volkes unjerer und fremder Lande, 
ter und neuer Zeiten erinnern, und der Itille MWaldesfrieden, der 
15 umgibt, wirkt zauberifch geheimnisvoll in unferem Gemüte. 
nd mit einem Gedichtchen in des Knaben Wunderhorn Tlingt es 
nn beim Heimmmarjch in uns wieder: 
„SH ging durd) einen grasgrünen Wald 
Und hörte die Vögelein Jingen; 
Sie fangen fo jung, jie fangen fo alt, 
Die fleinen VBögelein in dem Wald: 
Die hört ich jo gerne wohl fingen.“ 
> 
J 
Ausſtellungsobjekte miſſen Eigenkum der 
Ausſteller ſein. 
J 

Dieſe Beſtimmung iſt wohl in jedem Ausſtellungsprogramm 
leſen und niemand wird ſie als nebenſächlich oder bedeutungs— 
s bezeichnen wollen. Die Beteiligung an einer Ausſtellung kann 
bei Beweggründe haben: entweder will man überzählige Ralje- 
re verlaufen, oder man hofft Prämien zu erlangen um mit 
ejen Neklame zu machen. Ich erwähne das leßtere nicht in ver- 
tlihem Sinne. Jedermann, defien Objette prämitert worden 
D, hat ein Recht, diefe Auszeichnung geichäftlih auszubeuten. 
ies gejchieht jedocd) nicht immer und häufig nicht vom Ausjteller 
bit. Das Ergebnis macht nicht felten ohne Zutun des Ausitellers 
eflame, Tediglich durch feine Bekanntgabe in den Fachblättern. 
Be aljo doch zur Reklame, auch wenn fie nicht gerade gefucht 

Schweizerifhe Blätter für Ornithologie und Kaninhenzuht Nr. 35 

453 

‚ Da follte man nun annehmen dürfen, von diefen Gejichts- 
puntten betrachtet jei es ganz jelbjtverjtändlich, dak die Ausitel- 
hingsobjefte Eigentum der Ausiteller fein müßten. Denn wenn 
ent ausgejtelltes Objekt nicht Eigentum des Ausitellers it, dann 
kann er es auch nicht verfaufen. Er hätte aber auch fein Recht, 
mit der diefem Objefte eventuell zugeiprochenen Prämie Re- 
Hame zu machen. Weil es nicht fein Eigentum ijt, fan der Aus- 
jteller dejjen Vorzüge nicht gejchäftlich ausbeuten, folglic) wäre 
eine Reklame eine wiljentlich falfche Borjpiegelung, eine beab- 
liptigte Täufhung. Wahrjheinlih wurde mur deshalb die Be- 
ſtimmung in die Ausſtellungsvorſchriften aufgenommen, weil 
man derartigen Täuſchungen vorbeugen wollte. 
Und wie wird ihr nachgelebt, oder deutlicher geſagt, wie ſucht 
man ſie zu umgehen? 
Wer dieſer Ausſtellungsbeſtimmung zuwider handelt, der 
ſucht ſich widerrechtlich einen Vorteil zu ſichern und ſchädigt gleich— 
zeitig andere, ehrlicher handelnde Ausſteller. In dieſer Beziehung 
findet man ſehr viele Fehlbare in den Kreiſen der Geflügel- und 
Kaninhenzüdhter. Man fragt nicht in eriter Linie, was geitattet 
oder was verbietet ein Ausjtellungsprogramm, fragt nicht, ijt dies 
oder jenes ehrlich gehandelt, Jondern erwägt nur, ob eine Umgehung 
Vorteil bringe. Jit dies der Fall, dann wird eine Beitimmung ohne 
langes Zögern ignoriert, man tritt fe und anmahend auf und be= 
jißt noch Dreijtigfeit genug, eine Entrüjtung zu zeigen, wenn je- 
mand ganz leile den Finger auf die Wunde legt, wenn zart ange 
deutet wird, diejes oder jenes Tier jei eigentlich nicht Eigentum 
des Ausjtellers. Wer Tann dies auch mit Sicherheit behaupten, 
zu einer Zeit, wo im Handel mit ausitellungsfäbigen Tieren ein 
jo reger Verkehr herrjcht? — Man weik nur, daß das betreffende 
Tier acht Tage vor der Ausjtellung noch nicht Eigentum des Aus= 
jtellers war und acht Tage nachher auch) nicht mehr jein Eigentum 
it, Konnte es dann während der Nusitellung fein Eigentum jein 
und wußte er dies |chon zur Zeit der Anmeldung, die doch zirka 
drei Wochen vorher erfolgen mußte? — Hier zeigt ſich doch deut— 
lich, daß man meinetwegen durch Scheinkauf oder durch leihweiſe 
Ueberlaſſung eines Tieres ſeinen Stamm oder ſeine Kollektion 
vervollſtandigte· Man gab ein Tier oder auch einige für ſein Eigen— 
tum aus, obſchon ſie dies nicht waren, umging damit eine Aus- 
ſtellungsbedingung, machte ſich unrichtiger Angaben ſchuldig, 
brachte dabei einen anderen Züchter um ſeinen verdienten Lohn 
und heimſte Ehren und Prämien ein, die einem anderen gehört 
hätten. 
Oder ſollte man ſolch falſches Spiel milder beurteilen? Man 
wähne nicht, daß ſolche Unlauterkeit nur ſelten vorkomme. Ja, 
ſelten im Verhältnis zu den vielen Ausſtellern, die ehrlich und 
gewiſſenhaft handeln. Denen gilt mein Tadel auch nicht. Aber 
kaum eine Ausſtellung vergeht, wo nicht der eine oder andere Ge— 
ſchäftlimacher in ſolcher Weiſe die Beſtimmung umgeht. Die Sache 
bleibt leider oft nur den beiden beteiligten Parteien bekannt, oder 
die Züchter, die davon Kenntnis erhalten, treten nicht offen und 
entſchieden dagegen auf. So fallen ſolche Vorkommniſſe raſch der 
Vergeſſenheit anheim, und wer ein weites Gewiſſen hat, läßt ſich 
leicht verleiten, ſich in ähnlicher Weiſe einen nicht verdienten Vor- 
teil zu ſichern. 
Mir ſind nicht nur drei oder vier ſolche Verſtöße mitgeteilt 
worden, ſondern bedeutend mehr. Zuweilen treiben einzelne Mit— 
glieder der Ausſtellungsſektion ein ziemlich offenes Spiel und 
ſelbſt die Leiter der Ausſtellung wiſſen gut genug, was wirkliches 
Eigentum oder Leihware ift. Aber man drücdt ein Auge zu, weil 
man erfahren hat, daß an anderen Nusitellungen diefe Komplet- 
tierung von Kollektionen auch nicht unbefannt war und prafti- 
ziert wurde. In einem Programm war bejtimmt, die ausgeitellten 
Tiere müßten eine fejtgejegte Zeit im Belite des Ausitellers ge- 
wejen jein. Dejjenungeachtet hatten gerade die Mitglieder jenes 
Vereins eine Menge Tiere zufammengefauft umd ausgeitellt, 
um eine möglichjit große Bereinstolleftion zujammenzubringen. 
Dah diefe Tiere nicht die bezeichnete Zeit im Belite der Ausiteller 
gewejen waren, war dem Komitee ohne Zweifel zur Genüge be=- 
fannt. Aber man nahm Umgang davon, weil es zur Erreichung 
eines gewillen Zwedes diente. Solche Dinge follten jedoch nicht 
vorfommen. Was man gejtatten will, verbiete man nicht zuerit, 
und was verboten, gefordert wurde, das halte man jtreng aufrecht 
