



540 Schweizeriihe Blätter für Ornithologie und Kanindenzudt Nr. 43 191. 
Am leichtejten haben es natürlich die wenigen Bewohner 
weiter urwüchliger Gebiete, bejonders wenn dieje einer viellöpfigen 
Ormis Raum bieten fünnen. Aber auch da fann Schmalbans 
Küchenmeilter werden: Die eierjpendenden Vögel verjchwinden, 
legen nicht, oder jo, dak man die Eier nicht findet. Der verjtändige, 
tatenluftige Naturfohn begegnete diefem Uebel, indem er einige 
Wildvögel domeltizierte, um die Eierquelle jtändig in der Nähe 
zu haben; der Träge, Denfarme aber opferte den Göttern, bat lie 
um ihre Hilfe. Durch ein joldhes Opfer jucht der auftraliiche Stamm 
der Dieyerie (nördlich von Adelaide wohnend) die Gottheit zu be- 
jtechen, damit die Wafjervögel, die ih nach dem Regen an den 
Seen und Sümpfen angejiedelt haben, Eier legen mülfen. Die 
Männer rigen Jich zu diefem Zwede mit einem Känguruhknochen 
das Skrotum blutig. 
Sie wollen ſich alſo die Gottheit geneigt machen, indem ſie 
leiden. Da iſt die Opferung eines kleinen Beſitztums oder gar 
die einfache Darbringung eines Gebetes ſchon ſchmerzloſer. Damit 
die Geſchichte wirkſamer werde, haben ſich die Naturmenſchen ver— 
ſchiedener Religionen beſondere Vogelheilige geſchaffen, die es 
ſich zur Spezialität machen mußten, nur die Vögel oder auch nur 
das Hausgeflügel zu beſchirmen. Da man noch mehr ins Detail 
ging, entſtanden Krähen-, Hühner- und Gänſeheilige. Und ver— 
mochten dieſe Patrone die Produktionsfähigkeit ihrer Schützlinge 
nicht zu erhalten und zu vermehren, ſo wandte man ſich an ihre 
Feinde, an Hausgeiſter und Stallkobolde, verband ſich endlich gar 
mit dem leibhaftigen Teufel. Umd diefer bezahlte feine Dienit- 
leute gut. Die Hexen, die ihm auf ihren Befenitielen auf den 
Blodsberg nachritten, erhielten zwar nur ausnahmsweije die Ver- 
günftigung, daß ihre Hühner fortan goldene Eier legten, dafür aber 
häufiger die Garantie, daß fie das ganze Jahr hindurd) von jeder 
Henne alltäglicd) mindejtens ein normales Ei erhielten. Oder es 
wurde ihnen das Futterrezept überlaſſen, das zu dem genannten 
Reſultate führen ſollte. Geriet dann aber der Mann oder ein hung⸗ 
riger Bettelmönch an dieſe ſonderbare Futterſchüſſel, ſo wurde der 
ſchlimmen Hexe der Garaus gemacht. Manche ſoll aus dem ge— 
nannten Grunde verbrannt oder vertrieben worden fein. Dies 
\hredte andere ab, und das Teufelsfutter geriet allmälih in Ver: 
gejjenheit. Und da auch Heilige und Hausgögen den ungläubig 
gewordenen Menjhen nicht mehr helfen wollten, begann man 
die eierjpendenden Vögel beffer zu pflegen und zu füttern als bis— 
ber, und Jiehe da — jie legten auch mehr Eier als ehedem, und zudem 
zweifelt fein Menjch mehr an der Tatjache, dak dieje vermehrte 
Eierproduftion auf natürlihem Wege erreicht worden jei. Und 
nicht mehr lange wird es gehen, und jelbit die dümmiten Menfchen 
fommen zu der natürlichen Ueberzeugung, daß eine wunderbare 
Eiervermehrung weder durd Heilige noch durch Götter, fondern 
einzig und allein — dur) eine rationelle Wartung des Geflügels 
erzielt werden fönne. Karl Berger. 

>: Die SKropftanden. = 

In den nachfolgenden Zeilen will ich nicht die Kröpfer in ihren 
vielen Arten bejchreiben, jondern nur ihre Eigenart, ihr charafte- 
tiltiiches Raljenmerfmal und ihre Entjtehung einer Belprechung 
unterziehen. Den Anlaß dazu gibt mir die Frage eines Tauben- 
süchters, der willen möchte, wie die Kröpfertaube entitanden jei. 
Die Anjichten, wie die Kröpfertaube entitanden jei, gehen 
auseinander. Mie der Orient — worunter die Taubenzüchter 
Kleinaſien, Syrien und Aegypten verſtehen — uns einige ſehr 
wertvolle und jetzt weitverbreitete Taubenraſſen geliefert hat, ſo 
wird von einer Seite angenommen, auch die Kröpfertaube habe 
dort ihre Urheimat. Dieſe Anſicht kann kaum zutreffend ſein. 
Denn wenn ſie dort entſtanden und zur jetzigen Kropftaube ver— 
vollkommnet worden wäre, ſo würde man heute noch ſolche dort 
finden. Denn die dortige Bevölkerung huldigt keineswegs einem 
ſolchen Wechſel in der Haltung der Raſſen wie unſere Taubenzüchter; 
ſie iſt weit ausdauernder, beſtändiger in ihrer Liebhaberei. 
Eine andere Anſicht über die Erzüchtung der Kröpfer will 
dieſes Verdienſt den Holländerzüchtern des 18. Jahrhunderts zu— 
ſchreiben. Doch auch hier treten Bedenken auf. Nach der alten Lite— 


ratur iſt die Kropftaube viel älter. Schon vor mehr als 300 Jahren 
muß es in Belgien große Kröpfer gegeben haben, denn Aldrovand 
berichtet im Jahre 1600, daß die Niederländer damals unter anderer 
wertvollen Tauben auch joldhe hielten, welche fait doppelt jo gro} 
waren als die gewöhnlichen Haustauben, lange Federn an der 
üben hatten, ihren „Schlund“ ungemein aufblajen fonnten uni 
„Kroppers“ genannt wurden. 
Hieraus geht hervor, dah die Entjtehung der Kröpfer jehr wei: 
zurüdgeht. Dies ergibt jic) auch aus der Darjtellung alter Gemälde 
auf denen man Pfauen und Kropftauben begegnet. Demnad 
ind die Kropftauben wenigitens jchon über 300 Jahre befannt 
jo daß Taum noch mit Sicherheit wird nachgewiejen werden fönnen 
wie jie entjtanden find. 
Vereinzelt hört man wohl aud) die Möglichkeit ausjprechen 
es fönne unter den vielen MWildtaubenarten auch eine Kropftaube 
wildlebend gefunden werden, natürlich nicht in der Vollfommen- 
heit, wie wir diejelbe heute fennen. Dod) aud) dies it zweifelhaft, 
denn wenn dem jo wäre, jo hätten die Forjcher jicherlic) dieje Ur- 
‚tale der Kröpfer bemerkt und uns davon Kenntnis gegeben. Im 
weiteren darf angenommen werden, eine wildlebende Taubenar! 
mit annähernd jtarfer Kropfentwidlung hätte weit ſchwierigere 
Exiſtenzbedingungen als eine normal geformte Wildtaube; ſie 
würde viel leichter ihren natürlichen Feinden erliegen und der Aus- 
vottung verfallen. In Pfenningitorffs Werk „Die Taubenraſſen“ 
wird auch die zuweilen gemachte Angabe, die Kropftauben ſtammen 
aus Perſien und Arabien, als unzutreffend bezeichnet, weil man 
die Kropftauben in den am Mittelmeer gelegenen Ländern faſt 
gar nicht antreffe, während ſie doch ſicher vom Orient ſowie von 
Perſien und Arabien aus zuerſt dort ihre Verbreitung gefunden 
haben würden. 
Demnach läßt ſich über die Heimat der Kropftaube nichts Be⸗ 
ſtimmtes ſagen; doch iſt die Annahme am wahrſcheinlichſten, daß 
ſie aus dem mittleren Aſien ſtamme. 
Das charakteriſtiſche Merkmal aller Kröpfer iſt der erweite— 
rungsfähige Kropf. In geringerem Maße beſitzen aber alle Tauben 
dieſe Eigenſchaft, die männlichen Tiere mehr wie die weiblichen. 
Wie nun zu allen Zeiten und auch heute noch durch den Einfluß 
des Züchters die Formen verändert, zurückgedrängt oder mar— 
kanter werden, ſo iſt auch die Erweiterungsfähigkeit des Kropfes 
durch entſprechende Zuchtwahl geſteigert und find der Taube ge⸗ 
eignete Körperformen angezüchtet worden. In dem einen Land gab 
man ihr dieſe, im anderen jene Formen, und jo entſtanden im Laufe 
der Zeiten durch Jahrhunderte währende Zucht unter dem Einfluß 
des Menſchen eine Reihe verſchiedener Kröpferraſſen. Jede der— 
ſelben trägt den charakteriſtiſchen Kropf, ſie unterſcheidet ſich aber 
von den übrigen Arten durch mehr oder minder deutliche Merk 
male. So zählen wir heute nad) Pfenningitorffs „Taubenrajjen“ 
ſechs hochbeinige Kröpferarten mit befiederten Beinen, nämlid 
den altholländijchen Kröpfer, den Genter, den ſächſiſchen, auch 
Holländer genannt, den Pommerſchen, den Elſter-, den engliſchen 
und den franzöſiſchen Kröpfer. Dann folgen drei kurzbeinige 
Großkröpfer: der altdeutſche, der Aachener Band- und der Steiger- 
oder Kläticherfröpfer. Hieran reihen fich die Zwergfröpfer, von 
denen der Brünner, der Prager und der engliihe Zwergfröpfer 
bochbeinig jind, der erjtere mit unbefiederten, die beiden anderen 
mit befiederten Beinen, und den Schluß bildet der furzbeinige 
Amijterdamer Ballontröpfer mit unbefiederten Beinen. Da haben 
wir eine reiche Auslefe, alle mit dem harafterijtiihen Kropf, den 
ein alter Abonnent diefer Blätter wie folgt bejungen bat: 
Die Kropftaube. 
IH bin nicht Schön, das ärgert mid), 
Das Ding am Hals, wie bläht es ji}! 
Geht nur ein Kind an mir vorbei, 
Sp gafft’s mid) an und ruft: Ei, ei! 
So flagt ein junges Täubelein, 
Und mag fi) faum des Lebens freu’n ; 
Die Alte mit dem mädt’gen Kropf, 
Die jpriht zu ihm: Sei dody fein Tropf! 
Mein Kind, ſchau, das verſtehſt du nicht, 
Drum hör auf meinen Fachbericht: 
Der G'ſchmack iſt eben ſehr verſchieden, 
Drum ſei mit deinem Kropf zufrieden; 
Denn wenn das Ding ſich blaͤht gar ſehr, 
Dann erjt bringt es dir Lob und Ehr, 
Und mande Jungfrau wäre froh, 
Man hätte ihren Kropf aud fo! PaB 
