620 Schweizerijhe Blätter für 
Ornithologie und Kaninhenzuht Nr. 49 

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Stangen, Stöden und Ruten. Aber domeitiztertes Geflügel wird 
in der Praxis nur ausnahmsweile auf joldhe Art befeitigt. Religtöjes 
‚eremoniell it in diefer Tötungsbrandhe ſchon fruchtbarer, ud 
der damit zulammenhängende jyumbolilierende Volfsfinn ijt damit 
vereinigt. In einem Berichte aus dem Jahre 1637 heikt es bei 
Beihreibung der Kindbettzeremonie der Litauer: „Wan fie Kind- 
Bier halten, wird ein hun, welches mit dem Kochlöffel muß tot- 
geichlagen werden, gejchlahtet und gekocht.“ Und in Indoneſie, 
bei den Tagbanuas auf Palawan führt der Prieſter die mitge— 
brachten Hähne und Hühner durch Stockſchläge vom Leben zum 
Tode. Und zwar darf jedes Tier nur einen einzigen Schlag a: 
halten, und ein halbgetötetes Tier muß warten, bis es der Tgd 
endlich von jeinen Leiden erlölt, oder bis es vielleicht wieder q 
und wird. Auch, ein Kleiner Volfsittamm auf Java, die Badui, 
verzehrt Geflügel nur in dem Falle, wenn es nicht mit der [charfen 
Waffe, jondern durch einen Schlag auf den Kopf umgebragt 
worden it. Hier ilt es aljo umgefehrt wie bei den Juden. Not) 
viele ähnliche Belege lieen das Wirken religiöfer Meinungen 
in diefer Richtung in Harem Lichte ericheinen, wie fic) naturgemäß 
auch viele Variationen des Brauches entwideln mußten. D 
\hreibt P. Andreas Hartmann, der im Jahre 1900 eine Reife 
nad) der Süpojtküjte des Tanganjitajees unternahm, über 
Rolle des Huhnes bei der Opferhandlung der Eingebornen jener 
Gegend: „Der Priejter, bezw. dejlen Enfel, ergreift den zum Opfer 
bejtimmten weißen Hahn, und da er jich feines Meffers bevientn 
darf, Schlägt er ihn einigemal mit dem Kopf gegen den Stamm 
des heiligen Baumes (der auf dem Opferplage jteht), Iegt ihn 
nieder und läßt ihn vollends jterben.“ Was hier die Religion hn 
Nohem zeitigt, das übt bei uns zu Lande die Gefühlloſigkeit ein— 
zelner böſer Buben. 7 
Der Eriticdungstod wird bei uns nicht jelten den Tauben zu⸗ 
gewieſen, indem man ihnen den Schnabel zuhält und die Bruſt 
zuſammendrückt. Und ähnlich wird noch weit und breit verfahren. 
J. M. Hildebrandt ſagt, daß man in Yombo bei Mombaſſa (in 
Oſtafrika) die Hühner dadurch töte, daß man ihnen den Hals zu— 
halte, bis ſie verenden (Verhandl. d. Geſellſch. f. Anthropologie 
xc. in Berlin 1878, ©. 378). 
Auch da hat die Religion wieder in die Speichen gegriffen, 
aber in nicht befonders glüdliher Weile. Bekanntlich Ihütt feine 
Religion die Tiere ausgiebiger als der Buddhismus. Und fo mußte 
ihr eine möglichjt jcehmerzlofe Tötung der für die Küche des Men- 
\hen benötigten Tiere nahe liegen. Aber der Umitand, do na— 
mentlid) das Blutvergießen, diefes Zeichen des Schmerzes, unt- 
gangen jein wollte, führte zu dem wohl weniger radikalen Mittel, 
das Tier zu erjtiden. Zu diefem Zwede jtopft der Japaner dan 
Schlund des Geflügels jo dicht voll Reis, daß das Tier eingeht, 
umd damit der Luftabjchluß ein no volllommenerer wird, läßt 
er den Reis durch hinzugejchüttetes Maler zuweilen noch autf- 
quellen. 
Auf manche andere Weije wird in dem zu Ichlachtenden Vorel 
die Yuftzirkulation unterbrohen. Man fchwingt ihn, am Hals 
gefaßt, um den Körper; man tritt ihm auf den Hals; man ct 
droffelt ihn mit Hilfe einer Schnur, und damit it man bei einer 
ZTötungsmethode, der jeit Altem der freilebende Vogel zum Opier 
fällt: dem Tod in der Schlinge. 
Das Erjtiden fann au duch Ertränfen verurjacht werden, 
wie es die malatilchen Eingeborenen der Philippineninjel Luzom 
tun, wenn jie einer Wöchnerin ein Huhn bejtimmt haben. In 
diefem Falle wird es nicht auf gewöhnliche Weife getötet, fondern 
erjäuft, weil jein Körper, wie man glaubt, in bejonderer Weife 
mit Luft angefüllt ijt. Dieje muß ausgetrieben werden, weil font 
die MWöchnerin Schaden leiden würde. 
Erträntt wird der Vogel noch bei anderen Gelegenheiten 
und bei anderen Völkern. Aber da ijt es nicht der Gewinnung 
jeines leifches halber, fondern er gilt als ein Opfer des Waller 
gottes, wie die Taube bei den Dayaks auf Borneo; fein Körper 
bleibt den heiligen Fluten. Und fo it es nod) bei ähnlichen Ge- 
legenheiten; der Vogel wird gänzlid) der Gottheit geweiht. Er 
wird in das Fundament eines Haufes, in eine Turmmauer, im 
einen Damm gemauert, lebendig begraben, eine früher durd) 
falt ganz Europa verbreitete, vielgeübte Sitte. Oder er wird 
lebendig verbrannt, jteigt mit dem Toten zur Babre, Züge aus der 
germanilchen und indifchen Sage und Geſchichte. Noch auf manche 




die Kanindhen züchten, entgegenfommen mußten umd 



andere Meile muh er das Leben laljen; in Myiterien und Zauber 
3enen wird er von efitafierten Meibern zerrilfen, nach einiger 
Rezepten des Aberglaubens zu Brei zeritampft. Der menfch 
liche Geijt ijt eben umerfchöpflid an Erfindungsgabe, wenn € 
in den Stlavenfetten religiöfen Wahnes ftedt, und wenn er 3 
Neberzeugung gelangt it, dak finjtere Mächte am wirfjamiter 
mit finjteren Mitteln befämpft werden! 
Entgegnung. 
Der Einſender in Nr. 46 der „Ornith: Blätter“ ſcheint weder dem 
Thurgauiſchen Kantonal-Verbande, deſſen Mitglied er lid) nennt, nocd dem 
Ornithologiihen Verein Kreuzlingen hold zu jein. Wir fennen a3war der 
Unzufriedenen ziemlich genau und hätten deshalb erwartet, daß er als Unter: 
\öhrift jtatt des zweiten J. einen andern Buchitaben gejett hätte; dann wäre 
er von den andern Ornithologen aud) als der erfannt worden, der er ilt 
Fürs erjte weiß der Einjender genau, daß der Kantonalvorjtand jich alle Mühe 
gab, nicht bloß die beiden nebeneinander abgehaltenen Ausjtellungen zu ver- 
hindern, jondern auch ehrlich bejtrebt war, die beiden Sektionen Kreuz: 
lingen alte Sektion und Kreuzlingen Bezirf zur Fufion zu bewegen. Daß 
dies dem Kantonalvorjtande nicht gelang, wird ihm fein vernünftiger Menſch 
zum Vorwurf anrechnen. Bekannt ift, va Kreuzlingen alte Sektion in der 
Verfammlung vom 12. Februar die Vereinigung mit Kreuzlingen Bezirt 
mit großem Mehr bejchloß; Tettere dagegen als jüngere und weniger mit 
Glüdsgütern gejegnete aht Tage darauf die VBerihmelzung brutal von der 
Hand wies. Was war aljo da für den Kantonalvorjtand zu mahen? Hand 
aufs Herz! Herr J. J., wenn Sie hier Abhilfe hätten bringen fönnen, warum 
haben Sie es nicht getan? Amd dak wir den Mitgliedern der alten Seftion, 
ihnen gejtatteten, 
ihre Tiere auch auszujtellen, war unſeres Eradtens nur recht umd billig. 
Und das verjtehen und begreifen aud die Mitglieder der Sektion Kreuze 
lingen Bezirk. Auf die übrigen Punkte jenes Eingefandt treten wir nicht 
ein; jedod) erklärt jih der Verein von Kreuzlingen bereit, den Unzufriede- 
nen (und jolde gibt es bei jeder Ausitellung) das Eintrittsgeld nebjt einer 
Entihädigung zum Ankauf eines Heilmittels für nervös veranlagte Menjchen 
zurüdzueritatten. 
U Lang. Alb. Smbof. 
Namens der Sektion Kreuzlingen (alte Sektion): 
Der PBräjident: $. Thu m, Der Attuar: R. SteHle. 
Namens des Kantonalvorjtandes: 
Geflügel: und Kaninhen-Ausitellung in Bellinzona. 
Der Teffiniihe Geflügelzüchter-VBerein in Bellinzona hielt in den Tagen 
vom 24. bis 26. November in der dortigen Militär-Reithalle eine Tantonale 
Ausjtellung ab, die recht gut bejhidt war. Freilich darf man hierbei nicht 
den Mahitab anlegen wie bei unjern deutihjichweizeriihen Ausjtellungen, 
Bei uns finden jehon jeit 40 Jahren jolde Ausjtellungen ſtatt und es werden 
deren von Jahr zu Jahr mehr. Im ganzen Lande verbreitet gibt es eine Menge 
ornithologilche und Geflügelzuchtvereine, in denen die Nafjezudt eine 
Pflegejtätte gefunden hat und die eine Ausjtellung mit ſchönen Raſſetiere 
beſchicken können. So günſtig ſtehen die Verhältniſſe im Teſſin noch nicht. 
Zwar gibt es aud) dort jehr viele Geflügelhalter, aber ihnen ijt die Nuß; 
leiltung ihrer Lieblinge die Hauptlahe. Einzelne Liebhaber haben ji) ai 














Ralfezucht zugewendet, aber es fehlt mandem noch das Verſtändnis für dit 
Feinheiten der gezüdhteten Rajle, und jo haben lie in der Auswahl der Zuch 
tiere nicht immer eine ſichere Hand. Dies zeigte ſich in der Zuſammenſtellung 
der Stämme für die Ausſtellung. seh 9 
Die Italiener waren in 24 Stämmen vertreten, die ſich in 13 Nummer 
gelbe, 7 rebhuhnfarbige und 4 weiße teilten. Die gelben und die rebhuhnr 
farbigen ließen nod) jehr viel zu wünjdhen übrig in bezug auf Farbe und 
Zeichnung. Bei den gelben ijt die Farbe zu fledig, nicht durchweg gleid 
mäßig, die Hähne oft zu rot, die Henmen zu matt in Farbe; oft findet in. 
faltige und rötlich angehauchte Ohrſcheiben, zuweilen auch ſchlechte Bein⸗ 
farbe und ungleich oder zu wenig entwickelte Tiere im gleichen Stam N. 
Hier Fonnten nur einige dritte Preife gegeben werden. Ebenjo erging & 
der rebhuhnfarbigen Varietät, die in Karbe und Zeichnung nur bejdei 
denen Anforderungen genügen fonnte. s 
tiefihwarze Brujt und die Hals- und Sattelbehangfedern zeigen @ 
und mur graufchwarzen Schaftjtrih. Auch der Kamm ijt bald zu fleil 
bald nicht Ihön gejchnitten oder aud) mit Beulen behaftet. Die He 
zeigen matte Lachsfarbe und wenig Rüdenzeichnung; das Hinterteil ij 
aldhgrau, auf den Flügeldeden ift Rojt bemerkbar. Dagegen bebe id) q 
hervor, dal die Figur und Größe recht befriedigend war; Jie entiprad) 
eher dem richtigen Jtalienertyp wie unfere Tiere, die in Yarbe und 3 
nung hohen Anforderungen genügen fönnen, deren Größe und Figu 
fremdes Blut erfennen läht. 1 u 
Unter den weißen Jtalienern präjentierten ji zwei Herden-Stämm 
je 1.4 jehr gut. Dies waren Tiere, die erfreuen fonnten. Am Stamm Ri 
war nicht viel auszujegen. Figur, Größe, Kormen und Farbe waren 
gut, die Tiere verdienten einen erjten Preis. Nr. 20 war annähernd A 
der Hahn hatte aber einen leichten Kammfehler und etwas offenen Schwan) 
weshalb er ji mit zweiten Preis begnügen mußte. 2 ei 
Auf,13 Stämme Orpington wurden 4 zweite und 5 dritte Preije er 
teilt, die übrigen gingen leer aus.j Es war meilt diesjährige Nahzudt un 
