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befänden. Die Mitglieder müssten im Gegenteil zu dem Glauben 
gelangen, dass die Zahl 13 eine Glückszahl sei, denn 2 Mitglieder 
hätten das Glück, 13 Sprösslinge zu besitzen. Dass das Schluss- 
diner, das in dem Restaurant Nr. 13 unter den Linden abge- 
halten wurde, 13 Gänge umfasste, ist selbstverständlich und 
macht der gastronomischen Leistungsfähigkeit des Klubs alle Ehre, 
Zahlenspielereien wie die folgende: „Es sei dem König 
Friedrich Wilhelm IV. von Preussen i. J. 1849 prophezeit 
worden, Deutschland werde i. J. 15499 +1+8+4+9 = 1871 
ein Kaiserreich, dann im Jahre I7I +7 +8+7+1 = 1888 
sterbe der I. Kaiser und im Jahre 1888-1 +8+8+9 = 1913 
werde Deutschland eine Republik“, eine Jahreszahl, welche auch 
mit der Unglückszahl 13 zusammenhängt, werden eben nach- 
träglich gemacht und mit dem Nimbus des Geheimnisvollen 
umgeben. 
en Zahlendberolaubenuastıin Keiner 
Beersesin sich beoründet, hat, daher auch 
keinen Sinn und ist also verwerflich!“ 
Sache aller Gebildeten ist es, hierin voran zu 
gehen und gegen diesen Aberglauben Front zu 
machen. Wenn allerdings sogenannte Aufgeklärte selbst diesem 
Aberglauben huldigen, wie soll da der Mann aus dem Volke 
sich davon frei machen? 
Dem Zahlenaberglauben verwandt ist der Tagesaber- 
glauben und vor allem der mit dem Freitag verknüpfte Aber- 
glauben. Und wenn schliesslich ein Freitag noch mit der Zahl 
13 zusammentrifft, d. h. der I3te des betreffenden Monats ist, 
so steht es erst recht schlimm. Der Name Freitag wird ja 
bekanntlich von der Göttin Freya, der Göttin der Liebe, der 
Gemahlin Odins, hergeleitet. Als Todestag von Jesu wird der 
Freitag in den meisten christlichen Ländern durch einen Gottes- 
dienst, oder, wo dies abgekommen ist, durch einmaliges volles 
Geläute, von den Katholiken ausserdem auch noch durch Fasten 
ausgezeichnet. Der Freitag gilt fast überall als der verhängnis- 
vollste Tag der Woche, verhängnisvoll in gutem Sinn, 
wenn die heidnische und in bösem Sinn, wenn die christ- 
liche Überlieferung die Oberhand gewinnt (nach Dr. A. Wuttke 
