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On peut, sans aucune invraisemblance, attribuer aux invasions des 
armées romaines, qui remontent à une époque trés reculée, et à l'éta-" 
blissement des colonies romaines qui les suivirent, l'adoption univer- 
selle du tanging par les nations européennes, telles que PAllemagne, 
l'Espagne, la France, comme aussi son introduction dans la Grande- 
Bretagne et encore plus loin, dans l'Amérique du Nord. 
D'après le professeur Bigelow, plusieurs journaux auraient IST 
récemment l'article suivant intitulé : « Cloches el Abeilles »: 
Il faut être insensé pour supposer que le carillon des cloches ou le 
choc retentissant des casseroles de fer-blanc fasse poser un essaim 
d'abeilles. L'origine de cette coutume remonte au règne d'Alfred le 
Grand (1), qui, pour prévenir les disputes relatives au droit de pro- 
priété des essaims, ordonna que le propriétaire ferait toujours sonner 
une cloche quand essaimeraient ses abeilles et depuis lors on voit la 
femme du bon fermier courir, la cloche à la main, toutes les fois que 
. ses abeilles essaiment et le fait, qu'elles se posent, la confirme dans la 
croyance que le carillon des cloches produit ce résultat. » | 
Quant à l’origine de cette coutume, M. Bigelow s'exprime ainsi : 
« J'ai écrit au professeur d'histoire de chacune des trois premières 
universités et tous disent que jamais Alfred le Grand n'a rendu pareil 
édit. Voici la réponse du professeur Charles Beard, de l’Université de 
Colombie (les autres réponses sont conçues dans le même sens) : «Jai 
cherché l’édit d'Alfred sur les abeilles. Je n'ai pu trouver aucune rela- 
tion d’un tel édit parmi les documents qui, remontant au temps d'Al- 
fred, sont parvenus jusqu’à nous. C'est une vieille coutume qui aura 
été, comme la plupart des premières institutions anglaises, attribuée à 
Alfred. Je regrette de n'avoir pu retrouver aucune trace de la tradition. » 
L'éditeur des Gleanings, d'autre part, après avoir déclaré que cet. 
édit peut bien être un mythe, ajoute : La seule allusion que j}y puisse 
trouver dans nos auteurs, est une déclaration d'Huber qui, parlant du 
carillon de cloches en usage, etc., dit : « Butler pense que ces vacarmes…« 
eurent à l'origine pour but d'apprendre au voisinage la sortie de Pes-« 
saim, la ruche qui l’a jeté, le nom du propriétaire. » Nous consultämes 
notre volume, la Monarchie féminine, de Butler, portant la date de 
1609 ; mais, après de soigneuses recherches, nous ne trouvâmes aucune 
mention de la coutume ou de son origine. J’en conclus que Huber s'en. 
réferait évidemment à quelque passage d'un ouvrage en latin de cet 
auteur, qui, même pour cette époque, fut un écrivam fécond et nous” 
laissa en latin et en anglais des traités d'agriculture. S'il y eût unes 
personne capable de rapporter une ancienne coutume, au cas où elle” 
eut existé, ce fut Butler, parce qu'il devait probablement connaître tout - 
édit rendu de son temps ou précédemment appliqué en Angleterre. 
D'après cela, il n'est pas étonnant que dans l'A. B, C (édition 41905) 
l'existence de l’édit sus-indiqué ne soit pas mise en doute (2): 

(1) Alfred le Grand, roi anglo-Saxon, régna de 871 à 904. | ‘ 
(?} Le colonel Walker craint que l'édit ne soit qu'un « PARA écart d'ima- 
gination ». 
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