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fixer par écrit, il arrivait à des mots terriblement bizarres. Mais quoi ! 
les abeilles avaient bien le droit de choisir leur idiome. 
Les abeilles ont-elles froid ? Elles le disent, et elles expriment leur 
.... 
plainte par un triste murmure qu'on peut reproduire ainsi : « Dzituu. 
Vont-elles à à la récolte, ces actives travailleuses ? C'est gaiement, en 
vaillantes qu’elles sont, qu’elles s’écrient : « Tchzouou... tzou ! » 
« Ouizzir ! », informe l’apiculteur qu'elles sortent chercher de 
l'eau. 
Sont-elles satisfaites ? Elles entonnent un chant d’allégresse comme 
de braves artisans qui chantent, leur ouvrage fini, sans se soucier de 
la fatigue. Et ce chant des ab'illes, c’est : « Hou hou hou hou houl » 
Mais voici un cri tragique: «brrr — brrr ! », c’est celui que 
poussent les malheureux faux-bourdons le jour de leur massacre. 
Johann Stahala avait même soutenu que les abeilles sont polies el 
cérémonieuses. Ainsi, la jeune reine, à peine sortiede sa cellule salue 
d’un retentissant : « Tu... {u..... Lu... ! » Ja vieille reine qui, avec 
gravité, répond à ces marques d'égard par des remerciements meélés 
de conseils : « Couä... couäâ... cou! ! » 
Malheureusement — et voilà qui est fait pour nous rendre un peu 
sceptique, — un autre apiculteur, rival de Stahala, mais partisan 
comme lui du langage des abeilles, composa uu autre dictionnaire 
de ce langage. Or, pour les mêmes actions, les sons qu’il enregistrait 
étaient absolument différents. 
Qui croire, en qui ajouter foi, en présence de ces interprétations 
différentes ? 
Il est plus simple de penser que le langage des abeilles vient tout 
bonnement des modifications du bourdonnement qui accompagne le 
mouvement des ailes : le son produit par ces organes varie en 
hauteur et en intensité avec la vitesse et Fa lRe de leurs 
vibrations. ” : 
Si le bon Johann Stahala existait encore, il ne démordrait pas de 
son idée, lui, et en apprenant à quoi les médecins font servir les 
abeïlles, aujourd'hui, il noterait assurément les « paroles » par 
lesquelles elles exprimeraient leur opinion sur le singulier métier de 
guérisseuses auquel on les emploie. | 
Jérôme Sicanrp, 
Curé de Viviers-'ès-Lavaur, par Lavaur (Tarn). 
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A PROPOS DE RÉUNIONS 
Es 
Voulant réunir un petit essaim tardif à une ruche mobile, voici . 
comment j'ai procédé. 
J’ai mis dans chaque ruche une boîte percée de petits trous et 
remplie de naphtaline concassée. Pour commencer, je les ai mises 
le matin, pour faire la réunion le soir, Le temps m'ayant manqué la 
Sa h A tels a nuits 


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