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D'après cela, nous trouvons bien absolus les termes qu’emploie dans 
… l'Abeille de l'Est, n° de janvier-février 1908, M. l'abbé Guyot, curé de 
- Pierre (Meurthe-et-Moselle). 
— «Jusqu'à ces dernières années, personne n'admettait qu il put y 
-avoir plus d'une reine dans une ruche. C'était là une de ces affirma- 
tions regardées comme un dogme qu'il n’était permis à personne de 
- révoquer en doute sous peine de passer pour un ignorant ou un 
. farceur. 
… « Cependant il y a une dizaine d'années, cette prétendue vérité subit 
une grave atteinte qui ne l’ébranla nullement et qui n’ouvrit pas les 
… yeux, On Constata la présence de deux reines dans une ruche. Aux 
- yeux de tous ce fut l'exception qui confirme Ja règle et voici l’explica- 
- tion qui fut donnée, lorsqu'une reine devient trop âgée, les abeilles la 
» remplacent et elles laissent la vieille mère s'éteindre doucement au 
» milieu de ses enfants ; les abeilles deviennent du coup des modèles de 
- piété filiale. » | 
… Aulien de « laisser la vieille mère s’éteindre doucement au milieu 
- de ses enfants », les abeilles ne lui aideraient-elles pas plutôt à 
“ mourir? La piété filiale, si tant est qu'elle existe chez les abeilles, de 
même que l’amour fraternel à l'égard des faux-bourdons, doit céder 
- devant l'intérêt de la collectivité; on ne nourrit pas de bouches 
- inutiles. | 
- Quant à l'explication de laprésence simnltanée de deux reines, la mère 
- et la fille, dans une même ruche, nous avons déjà dit dans la Revue, 
… douzième année, page 39, qu'elle est la conséquence du remplacement 
- par les abeilles d'une mère défectueuse, ce remplacement coïncidant 
- avec une disette de nectar qui rend alors tout essaimage impossible. 
M. l'abbé Guyot, à l'appui de la cohabitation possible de deux reines 
C * pondeuses, cite l’expérience suivante qui se rapporte à l’année 1898 : 
» « J'avais, dit-il, une ruche italienne très forte à laquelle je voulais faire 
* élever des reines chypriotes. Pour cela Je lui enlevaï sa reine et je mis 
« à la place une reine chypriote qui m était venue directement de Chypre. 
# Au bout de quinze jours, je repris ma chypriote et je laissai la ruche 
“bâtir ses cellules royales. Neuf jours après, Ma ruc Ve est transportée 
à trois kilomètres, des ruchettes sont préparées, des ruches avaient été 
. rendues orphelines quelques jours auparavant. Puis, quand j'ouvre 
mon éleveuse, je ne trouve, au lieu d’alvéoles royaux, qu’une magni- 
- fique reine italienne avec couvain splendide. Ainsi il y avait dans cette 
ruche deux reines pondeuses, la mère et la fille, peut-être, ce qui n’est 
pas sûr ; j'eniève l’une d'elles, je la remplace par une chypriote, celle- 
nc est parfaitement acceptée et je ne tire aucune Conclusion de ce fait ! 
—_ Pensez donc : la science apicole proclame bien haut qu'il ne peut Y 
avoir qu'une reine dans une ruche. Toute nouvelle reine qu'on y 
Era serait infailliblement massacrée, tout le monde le dit, 
tout le monde le croit et je le crois comme tous. » 
- Pourquoi n’en fut-il pas ainsi dans le cas qui précède? Parce que 
Du. l'abbé Guyot avait, sans le savoir, enlevé de la ruche la jeune 
reine italienne en y laissant sa mère que les abeilles avaient estimée 
“de trop mince valeur pour n'en pas accepter une autre, la reine 
chypriote dans l'espèce (Cf. L’Abeille et la Ruche, n°° 148 et 149). 
Voici une autre expérience que fit M. l'abbé Guyot en avril 1900, au 
si Le RTC 
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