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Griechen, die alles zu wissen und zu können glauben; er stellt 
ihrem Hochmut die Kenntnisse der Syrer und der Inder entgegen 
und erwähnt dabei die Rechnungsweisen der letzteren, die „das 
gesprochene Wort übertreffen und die mit 9 Zeichen 
bewerkstelligt werden.“ 
Wir haben damit die für die Geschichte der Ziffern ausser- 
ordentlich wichtige "Tatsache konstatiert, dass im Jahr 662 (in 
diesem Jahr ist das betr. Manuskript geschrieben) in einem 
syrischen Kloster am Ufer des Euphrat die 9 Ziffern bekannt 
waren, in ihrer Bedeutung gewürdigt wurden, und dass ihre Er- 
findung den Indern zugeschrieben wurde. Die Bemerkung des 
Severus Sebokt ist um so wertvoller, als er selbst für grie- 
chische Wissenschaft begeistert war und deshalb an sich keine 
Veranlassung hatte, die Kenntnisse der Griechen gegenüber den- 
jenigen der Inder herabzusetzen; die erwähnte Stelle ist nament- 
lich auch wichtig gegenüber der Behauptung von (5. R. Kayel!), 
dass alle Angaben über indische Leistungen vor dem 11. Jahr- 
hundert n. Chr. als sehr wenig glaubwürdig anzusehen seien. 
Severus Sebokt hat zahlreiche Schüler gehabt, unter 
denen besonders Athanasius von Balad und Jakob von 
Edessa durch. ihre vielseitige Tätigkeit als Übersetzer und 
Lehrer bekannt sind. Es ist wohl als sicher anzunehmen, dass 
Severus Sebokt seine Kenntnisse von den indischen Ziffern ihnen 
übermittelt hat, und so erscheinen also die christlichen Syrer als 
die ehrlichen Makler, die die indischen Ziffern den Arabern und 
damit den Völkern des Abendlandes überliefert haben. Auch 
sonst haben neuere Forschungen gezeigt, dass den Syrern ganz 
wesentlich das Verdienst zukommt, dem christlichen Mittelalter 
die Reste griechischer und indischer Philosophie und Wissen- 
schaft gerettet zu haben?). 
Die weitere Geschichte der indischen Ziffern wollen wir 
hier nicht verfolgen, da man sich darüber im ersten Band von 
Cantor leicht orientieren kann; die historischen Daten haben 
wir auch in. unserem schon erwähnten Vortrag in diesen „Mit- 
') Journ. and Proc. of the Asiatic soc. of Bengal (2) 3, 475—508. (1907). 
2), Vgl. z.B. die Anzeige von Rubens Duval, La litterature Syriaque 
durch Eb. Nestle in der Berl. philolog. Wochenschrift vom 30. Dezember 
1899 (Nro. 52) Spalte 1613. 
