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L'animal trouve la nourriture à sa portée, la nature la tient à sa 
disposition, tavdis que l’homme est obligé de s’'ingénier pour se la 
Procurer. L'intelligence :de celui-ci doit suppléer à l'instinct de 
celui- 1à. 
. L'insecte qui chere he par tous les moyens à subsister à une excuse 
en agissant mal, tandis que l’homme en a moins, puisque par son 
intelligence, par sa raison, par sa volonté, par la puissance des moyens 
qu'il à à sa disposition, par sa science, son ingéniosité, son travail et 
Sa prévoyance, il peut en grande partie parer aux obstacles apportés 
momentanément par le temps et par la nature. 
Parmi les maux engendrés par la lutte pour l'existente, le pillage 
représente la guerre entre les sociét-s humaines : les unes favorisées 
par le climat, les ressources que procure le travail activé par l’intel- 
ligence, décuplé par les progrès scieutifiques, prospèrent ; les autres, 
moins favorisées sous certains rapports, les jalousent, les envient, 
: convoitent leurs bien, s’infiltrent, s’ingénient, $ organisent sournoi- 
sement pour s'emparer du bien péniblement acquis par les premières. 
Comme chez les abeilles, l'excès d'accumulation de bien-être, 
d’aisance, développe l’oisiveté, la paresse, le manque de vigilance, 
l'affaiblissement, causes d’excitation à la convoitise et à la rapacité. 
La résultante est pour les sociétés comme pour les abeilles, le 
désordre déterminé par le manque d'équilibre entre les éléments 
nécessaires à leur subsistance ou à leur entretien. 
Les insectes ne peuvent pas choisir : leurs conditions d'existence 
sont fixées par les ressources du milieu qu'ils ne peuvent changer ; 
l'homme peut les augmenter, les accumuler, en disposer selon ses 
besoins, les échanger, les transporter. Cette faculté devrait lui per- 
mettre d' éviter ce ce la nécessité de vivre impose à l’insecte pour ne 
pas périr. 
Pas de parasites, pas d’inutiles, pas d'intempérants : 4 ae pour 
chacun de tous les bieus, abus de rien. 
Dans les sociétés humaines combien voit-on d'individus inférieurs 
“aux animaux, hélas ! qui ne savent pas se conduire, qui abusent de 

tout, excepté de l'emploi de leur énergie à des œuvres utiles à leurs 
concitoyens. avant 
L'exemple que donnent les abeilles mérite l attention et prouve que 
le travail est le régulateur de la destinée de la société, le propagateur 
de là prospérité, l'assureur de la prévoyance, le pourvoyeur du bien- 
être, il nous permet de résister lorsque le temps contrecarre nos 
efforts, il équilibre nos besoins avec nos passions, il nous procure 
les plus saines.et les plus grañdes distractions. 
L'homme prouve: trop bien sa supériorité sur les animaux en les 
employant à ses desseins, en les soumettant à ‘sa volonté, en les 
utilisant selon $es besoins, mais cette supériorité ne se manifeste 
pas toujours physiquement et de ce côté les abeilles seraient souvent 
à imiter par leur organisation, leur ordre, leur travail incessant, leur 
sobriété, leur prévoyance, leur dssistance dans le danger. 
