
ET D'HISTOIRE NATURELLE. 79 
manière de voir et leur conduite ; c’est-à-dire qu’un homme revêtu 
du mauteau de philosophe, affectant le mépris des richesses et 
des honneurs, peut cependant quelquefois ètre dévoré de leur 
desir; ou qu'au moins. pouvant bien réellement s’en passer, et par 
conséquent être heureux, il n’en sera pas moins profondément 
affecté, s’il voit que d’autres qu'il ne regarde pas comme lui 
étant supérieurs, en sont pour ainsi dire accablés; c’est ce dont 
il est possible de trouver un exemple daus le savant laborieux, 
objet de cette Notice, qui, bon et verlueux, sans aucune ambition 
réelle, fut cependant malheureux peut-être, parce qu'il ne put 
jamais se metlre au-dessus de toutes les petites affaires d’amour- 
propre , et que joignant à une excessive suscepbilité , une roi- 
deur remarquable, il ne sut pas ou diminuer celle-ci ou abaisser 
celle-là ,: en sorte qu'il ne put réussis aulant qu'il l'auroit peut- 
être du. Il est en effet deux manières de réussir et d'arriver dans 
ce monde à Ja fortune et aux honneurs; l’une par sa propre valeur, 
par sa valeur intrinsèque; l’autre en s'accrochant à la croupe de 
quelque homme que l'on sait être né heureux, en se faisant pour 
ainsi dire son homme-lige. Un assez petit nombre d'hommes sont 
appelés à employer le premier moyen, qui, en outre, et beaucoup 
plus souvent qu'on ne pense, dépend d’un grand nombre de cir 
constances qu'il n’est pas plus en notre pouvoir de faire naître 
que de maitriser. Les gens réputés di qui emploient une plus 
grande partie du talent que leur a départi la nature à bien se 
conduire, ou mieux, à s’avancer plutôt qu'a avancer la science, 
se servent du second. Il est des caractères qui le peuvent : il 
est inutile que d’autres le tentent, ils n’y réussiroient as Il faut 
pour cela une nature toute particulière qui ne se donne pas, 
et l’on ne doit pas les blâämer tant qu'ils sont conséquens ; c'est- 
à-dire tant qu'ayant une estime médiocre pour les richesses 
et les honneurs, et même pour ce qu’on nomme gloire lité 
raire, ils n’éprouvent pas de souffrances intérieures quand ils en 
sont privés, et que toute leur conduite est en harmonie avec 
leur manière de penser, C’est malheureusement ce qui ne fut 
pas chez le savant dont nous allons écrire l'histoire. 
Jean-Claude Delamétherie, Docteur en Médecine, Professeur 
adjoint au Collége de France, Rédacteur du Journal de Physique, 
Membre de l'Académie des Sciences de Berlin et de la Société 
des Naturalistes de la même ville, de l’Académie de Munich, 
de la Société d'Histoirenaturelle de Paris, de la Société Médicale 
d'Edimbourg , de celle des Sciences Physiques de Lausanne, 
des Académies et Sociétés savantes de Dijon, etc., naquit à la 
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