
FOURNIER. — POUR LA NOMENCLATURE TERNAIRE 151 
Pour Ja nomenclature ternaire 
PAR L’ABBÉ P. FOURNIER 
La nomenclature binaire linnéenne ne répond plus à notre 
conception actuelle des faits scientifiques. Même les natu- 
ralistes qui, par goût personnel, par habitude ou par choix 
raisonné, continuent à employer les binômes linnéens, ne 
feraient pas, je pense, difficulté de le reconnaître. De même 
que le système général de Linné, sa conception de l’espèce 
et la nomenclature binaire à laquelle elle est liée, si commodes 
qu’elles soient, au moins en apparence, restent essentiellement 
artificielles. Linné se représente le genre à la façon d’un cercle 
dans lequel se rangent sagement et régulièrement autour du 
centre un nombre défini de secteurs circulaires qui sont les 
espèces : un mot suffit évidemment pour étiqueter chacun 
de ces secteurs et définir sa situation par rapport aux autres. 
La réalité se montre infiniment plus complexe et plus variée. 
C’est pourquoi l’étude minutieuse de l'espèce linnéenne a 
conduit des observateurs admirables comme Jordan et Bo- 
reau à cette multiplication d'espèces de même plan qu’on 
leur reproche parfois et qui réduit en effet la systématique 
à une poussière d'unités où l'esprit risque de s’égarer. Par 
là-même ils renoncent au bénéfice essentiel de toute classifica- 
tion qui est de simplifier l’écheveau des faits et d'y pratiquer 
des avenues et des perspectives facilement accessibles au 
regard de l'esprit. En réalité, quoi qu’on en dise parfois, Jordan 
et les jordaniens ne s’opposent nullement à Linné : ils le con- 
tinuent au contraire et appliquent, avec plus de rigueur que 
lui-même, ses théories ; ils constituent une démonstration 
par l’absurde du caractère artificiel de la systématique et de 
la nomenclature linnéennes. 
Au contraire la systématisation des formes à l’intérieur 
de l’espèce principale est un progrès décisif de la systématique 
moderne. Présenter tel Ærophila comme vAaRIÉTÉ de telle 
sous-espèce de Draba verna, cela a une tout autre portée et 
parle à l’esprit un tout autre langage que de l’étiqueter d'em- 
