82 BOEKBESPREKING. 
practijk der eugenetiek. Het ontbrak schr. aan tijd een eigen 
onderzoek in te stellen naar de lotgevallen van de kinderen van 
minderwaardige moeders, die in de Utrechtsche verloskundige 
kliniek waren verlost, een onderzoek, dat eerst het doel van het 
proefschrift uitmaakte, Bij zijn voorbereidende studie werd het 
schrijver spoedig duidelijk, dat een dergelijk zelfstandig onderzoek, 
wilde het eenige vrachten afwerpen op genetisch gebied, zoo uit- 
gebreid en tijdroovend zou zijn, dat het verre boven den omvang 
en de eischen aan een proefschrift te stellen reiken zou. Een 
eenigszins uitgebreid en zoo volledig mogelijk onderzoek op dit 
gebied, kan volgens schrijvers meening slechts het resultaat zijn 
van een studie van vele jaren, waarbij de onderzoeker zelf liefst 
gedurende al dezen tijd de te onderzoeken personen waarneemt. 
Een overzicht van de leer en de practijk der eugenetiek zelf was 
in ons land althans nog niet verschenen en door litteratuuronder- 
zoek bleek schr. hoe langer hoe meer, dat het geven van een 
overzicht van de theorieën, voorstellen, practijken en wetten in de 
verschillende landen en vooral de critiek hierop in een behoefte 
zou kunnen voorzien. 
Het werk is in twee gedeelten verdeeld. Het eerste gedeelte 
behandelt de geschiedenis en leer, het tweede gedeelte de practijk 
der eugenetiek. 
De geschiedenis der eugenetiek begint reeds bij de vroegste 
oudheid. Van de verschillende gebruiken bij de natuurvolkeren af 
tot de uitgesproken Grieksche eugenetische philosophie en prac- 
tijken toe, kan men eugenetische trekken vinden. Meestal is het 
zeer moeilijk, ja dikwijls onmogelijk in de gebruiken bij de wilde 
volkeren, die dikwijls als het ware de fossielen zijn van de ge- 
bruiken in de vroegste oudheid, te onderscheiden of het „eu” in 
de primitieve eugenetische opvatting een biologisch „eu” is of 
slechts gevormd wordt door een symbolische voorstelling. Hoe 
het zij, het huwelijk, het proefhuwelijk, de waardeering van het 
kinderenaantal, het al of niet gewenscht zijn van een huwelijk, 
huwelijksverbod en huwelijksdwang bij de natuurvolkeren en in 
de oudheid leveren waardevolle gegevens voor onze voorstelling 
van het eugenetische denken der ouden. 
Meer in het bijzonder werd de consanguiniteit als reden van 
huwelijksverbod aan een onderzoek onderworpen en dit wel voor- 
