SIRKS, VERWANTSCHAP ALS BIOLOGISCH VRAAGSTUK. 29 
vroegere opvattingen van de eischen der biologische wetenschap, 
waarin de fantasie een min of meer belangrijke rol speelde. Ze 
stelt voorop, dat we niet meer met totnogtoe algemeen gebruikelijke 
termen werken mogen, zonder zoo nauwkeurig mogelijk na te gaan, 
wat eigenlijk met die term bedoeld is, wat de biologische waarde 
van zoo’n term is. Er zijn zoo in de laatste vijftien, twintig jaar 
nog al wat biologische termen weggevallen, omdat ze bleken in 
het kader van de biologie als exacte wetenschap niet mee te kunnen 
en er niet in thuis te behooren. Maar er zijn er ook nog een aantal, 
die levensvatbaarheid behouden hebben en, uit het dagelijksch leven 
in de biologie binnengekomen, daar nog altijd krachtig, hoewel 
niet door streng onderzoek gelouterd zijn. Het onderzoek van zoo’n 
term brengt een vraagstuk met zich; iedere term wordt een pro- 
bleem. Daaronder zijn er van groote beteekenis om de belangrijke 
plaats, die ze in de biologie innemen en die ze misschien wel, 
misschien niet verdienen. Een van die termen, welke een omvangrijk 
vraagstuk met zich brengt, is die van ,verwantschap”. Het moge 
me daarom geoorloofd zijn, de 
verwantschap als biologisch vraagstuk 
nader te beschouwen. Een geschiedkundig overzicht van de vele 
verschillende beteekenissen, die in den loop der jaren aan dit woord 
gehecht zijn, wensch ik niet te geven, het alleen te zien onder de 
belichting van wat wij tegenwoordig in de biologische wetenschap 
als kriterium mogen aanwenden. 
In het dagelijksch leven, de bron van vele onzer biologische 
gebruikstermen, speelt verwantschap een dubbele rol: eenerzijds 
duidt het op gelijkheid in afstamming, daarnaast ‘op overeenkomst 
in aanleg. Immers we spreken van bloedverwantschap als saam- 
hoorigheid in afstamming, maar evengoed van geestverwantschap 
als saamhoorigheid in geestesaanleg. Verwantschap is dus in ieder 
geval saamhoorigheid, al kan die dan ook op twee manieren: op- 
gevat worden. In nog sterker mate is dit in de biologie het geval: 
daar worden zeer verschillende waardeeringen gevonden van dien 
eenen term, verschillende standpunten ingenomen over de waarde 
en over de beteekenis daarvan. En ook hier kunnen al die opvat- 
tingen teruggebracht worden tot twee groepen met in den grond 
verschillende beschouwingswijze, die van de systematiek en die 
van de erfelijkheidsleer. Die tegenstelling zit al langen tijd in de 
