336 Zeitschrift f. wiss. Ins.-Biologie, Bd. XVII, 1923. 
Ueber Schutztrachten und Mimikry. 
Von Heinrich Prell, Tharandt. 
Bei jeder Erörterung über einen biologischen Gegenstand ist 
scharf zu unterscheiden zwischen zwei Gesichtspunkten, welche 
nebeneinander im Auge zu behalten sind. Zunächst ist. das tat- 
sächliche Verhalten selbst festzustellen, so wie es sich dem un- 
befangenen Beobachter darbietet. Erst dann kann auch seine 
Wertigkeit, also etwa die Zweckmäßigkeit oder Unzweckmäßigkeit 
einer Eigenschaft, behandelt werden. Man hat demgemäß grund- 
sätzlich den objektiven Befund einerseits und seine biologische 
Bedeutung anderseits auseinanderzuhalten. Dabei ist zuzugeben, 
daß in vielen Fällen eine wirklich reinliche Scheidung zwischen 
beiden nur schwer und dann auch nur unvollkommen durchzu- 
führen ist. 
Die geradezu selbstverständliche Gliederung des Vorgehens 
in Beobachtung und Auswertung des Beobachteten, wird aus nahe- 
liegenden Gründen selten in so umfänglicher Weise vernachlässigt, 
wie bei Behandlung des Kreises jener Erscheinungen, welche man 
als Schutztrachtenbildung und als Mimikry bezeichnet. Vor einiger 
Zeit ist nun an dieser Stelle ‚die exakte Begriffsfassung und Ter- 
minologie im Problem der Mimikry‘‘*) ausgiebig erörtert worden. 
Auch bei dieser sehr übersichtlichen Studie hatten andere Ge- 
sichtspunkte den Gedankengang geleitet, ohne daß zugleich größerer 
Wert darauf gelegt wurde, die Feststellung des objektiven Ver- 
haltens und die teleologische Frage nach seinem Zweck und Ziel 
voneinander zu trennen. Unter den Umständen ist es vielleicht 
nicht unangebracht, nochmals einen Ueberblick über die wich- 
 tigsten Erscheinungen der Schutztrachtenbildung, zu denen auch 
die als Mimikry bezeichneten Fälle gehören, zu geben, und dabei 
das Fällen von Werturteilen nach Möglichkeit zu vermeiden oder 
wenigstens von den objektiven Ergebnissen zu trennen. 
Daß sich das Loslösen von jeglicher Berücksichtigung der 
Wertigkeit nicht restlos durchführen läßt, liegt auf der Hand. 
Aber es ist doch wohl ein Schritt in der angestrebten Richtung, 
wenn man sich wenigstens bemüht, die Arten der Schutztrachten- 
bildung und die mimetischen Erscheinungen nur nach dem un- 
mittelbaren Eindrucke zusammenzustellen, welchen sie auf den 
Menschen machen, ohne dabei ernstlich der Frage näherzutreten, 
ob damit auch der. biologische „Zweck‘ ihres Vorhandenseins 
erkannt ist. 
Was zunächst den Begriff der Tracht angeht, so wird darunter 
die Gesamtheit der Merkmale eines Tieres, sein „Phaenotypus‘‘ 
im Sinne der Vererbungslehre, verstanden. Von den Trachten der 
Tiere erscheinen dem menschlichen Auge eine ganze Anzahl als 
bedeutungslos. Andere erwecken aber den Eindruck, als ob sie 
Yıleikeriunde r, Fr., Die exakte Begriffsfassung und Termino- 
logie im Problem der Mimikry und verwandter Erscheinungen, Zeitschr. f. 
' wiss. Ins.-Biol., Bd. XV, 1920, S. 57—65, 162—174, 
EEE EEE ERENTO E S 

