OBZNANA: HRV. DIPL. SBORNIK. 203 
da god. 83%. ni je Lothar, nego još otac njegov Ljudevit bio 
»Francorum rex“, t& da je Lothar postao kraljem Francije tek po- 
slije Ljudevitove smrti dne 20. lipnja 840. god. i da on od ovoga 
tek dana broji svoj ,regnum Franciae“ (B&hmer loe. cit. item p. 
DD). Kneževska indi kancelarija hrvatska ne bi bila mogla godine 
831. Lotaru dati naslova ,Franciae rex“, koj mu je tek poslije 20 
lipnja 840., dakle tri godine kašnje pripadao. Ovaj.indi razlog za- 
htieva odlučno, da pod indict. XV. razumievamo god. 892. t. j. 
prvu i jedinu XV. indikciju za vladanja Lothara I. u Franciji, pa 
se iz ovoga razloga god. 8317. ne može razumievati. 5 ovom se 
godinom može i onaj drugi neizvjestan datum laglje u sklad do- 
vesti. Trpimirov predšastnik na ime zove se u našoj listini ,Mis- 
lauus“. On  ,princeps Selauorum“, s kojim je mlet. dužd Petar 
Tradonico mir sklopio ,tertio sui ducatus anno“ zove se ,Mui- 
selavus“. Mletački ljetopisci postavljaju već od mnogo stoljeća (ef. 
A. Danduli: Chron. venet.. Muratori: Script. rer. ital. XII. 174) 
vladavinu Petra 'LTradonica u god. 836—864. Prema tomu bio bi 
mir izmedju Petra 'Tradonika i ,Muiselava“ sklopljen god. 839. 
Ne može biti sumnje, da je ,Mislauus“, ,antecessor“ Trpimirov i 
» Muiselavus“ Ivana djakona (Pertz: Mon. Germ. VII. 17) jedna te 
ista osoba. Mislav bješe indi živ još 859. god. Badava se Kukulje- 
vić trudi iz 6 rukopisnih ljetopisa i starijih povjestnika mletačkih 
oslabiti ovaj faktum navodeći, kako  ,različita mnienja vladahu i 
glede godine, kada je P. Tradonico . . s Hrvati utanačio mir i 
glede imena hrvatskoga vladara, s kojim je vodjen rat i učinjen 
ugovor mira“. Jer svi ovi ljetopisci jesu daleko mladji od Ivana 
djakona, koj je početkom XI. vieka zabilježio onu viest i koj iz- 
riekom stavlja ,treću godinu duždevanja“ P. Tradonika kano go- 
dinu uglavljena mira. Koj samo površno prispodobi rieči Kukulje- 
vićevih ljetopisaca s izvjestnom tvrdnjom Ivana djakona, taj će se 
uvjeriti, da su ovi ljetopisci, kano što i A. Dandulo, crpili onu 
viest iz Ivana djakona; samo ju ili izkvarili ili pokratili. * Ako 
mi Prvi ljetopis (Cronaca Caroldo) potvrdjuje, da je P. Tradonico u trećoj 
godini odplovio ,in Dalmatia“; ali izpustivši viest o miru s Mislavom govori 
samo o miru s Neretvani. Drugi ljetopis izpušća takodjer viest o miru s Mis- 
lavom i govori samo o Neretvanih. Treći spominje mir s Mislavom, kojega 
pogrješno piše ,Nui“ (= Mui-sclav). Peti isto, samo što mjesto ,Nui“ piše 
»Muys“. Šesti govori (pod 836 god.) o Neretvanih. Laurentius a Monacis po- 
kraćuje Ivana djakona, a hrv. kneza zove ,Miriselavus“. Svim dakle ljeto- 
pisom ovim izvor je, posredan ili neposredan, Ivan djakon, kojega se poviest 
držati ima; s toga su oni bez svake vriednosti za kritiku. 
