PRIRODOSLOVNE THHORIJE I DARVINISAM. mI 
i višje, to nemože smetati, kao što Wigand misli, principu trans- 
mutatije, jer neima razloga, zašto nebi zajedno mogla živiti indi- 
vidua stojeća na raznih stepenih razvojnosti? Svagdje niti nebijaše 
mjesta preobrazbi; a gdje uzbude, netumači ju Darwin vazda 
po principu transmutatije, već navadja u tu svrhu druga načela, i 
još tomu i višeredna pripomočna sredstva; kao što će se tečajem 
razprave obširnije razložiti. 
Kaže Wigand, da se onda, kad se hoće dokazati rodoslovni 
savez živućih organismah sa prakorjenikami svojimi, traži izgovor 
u tome, da su valjda prakorjenike ove izginule i u razvitku naše 
zemlje propale — a toga izgovora netreba, jer polag nazorah 
Wigandovih prakorjenike se nalaze u njegovih prastanicah; — 
nu neka dopusti Wigand, da mu odvratimo, da on niti existentiju 
svojih prastanicah nemože opravdati, još manje prakorjenike ika- 
kove dokazati. Medjutim budi otvoreno rečeno, niti je Darwin 
uztvrdio, da je štogoder u tom obziru positivno dokazao, niti može 
u obće biti zadaćom za prirodoslovca, da ozbiljnim načinom po- 
kuša riešenje sličnih pitanjah. 
Smjer prirodopisa nemože odsele biti, da se bavi transcenden- 
talnimi pitanji, nego da iztražuje prirodne sile, i uvidiv njihove 
zakone, da se stavi na polje što više praktičnih resultatah, — a 
taj pokret ima se najviše pripisati nazorom Darwinovim, koji su 
sada već nadkrilili i sim Darwinisam. 
Na daleko bi vodilo, kad bi se još dublje upuštali u oprovrgnuće 
svih nazorah Wigandovih, jer kao što su mu glavna načela nesi- 
gurna i neopravdana, tako se niti posljedice nedadu opravdati; — 
upravo zato ćemo odustati od svih dalnjih opazakah. 
Navedene ove theorije vrte se manje više oko Darwinisma; 
smjeraju na pobijanje Darwinovih načelah. Imade medjutim jošte 
mnogo philosophah i theologah, koji su protivnici nauke Darwinove ; 
budući ipak, da se pitanja u Darwinisam zasiecajuća prenašaju na 
sasvim drugo stanovište, koje već nije prirodoslovno niti prirodo- 
pisno, neću se upustiti u razpravljanje njih, jer se nesmiju miešati 
načela različitih znanostih, niti se može tumačiti jedna znanost 
po načelih druge znanosti. 
Ja ću se na kratko samo i strogo ograničiti na one glavne pri- 
govore, koje naturphilosophi ili prirodoslovci podižu proti Darwi- 
nismu. 
