86 LJ. VUKOTINOVIĆ, a 
Istina, da upliv izvanjskih okolnostih može kod individuah' pro- 
uzročiti samo površne i prolazne, dakle nestalne variatije. jer čim 
prestanu uzroci, nestaje i posljedicah, — ma iz druge strane mora 
se dopustiti, da uplivi izvanjski mogu uztrajati takodjer kroz vrlo 
dugo vrieme, gdje tada nije ni pošto izključena mogučnost, da 
nova forma dugotrajnimi uplivi istovetnimi prouzročena neojača i 
za razplod postane sposobnom. Osim toga neimamo razlogah nie- 
kati, da se uplivi izvanjskih okolnostih nepojave odmah suvre- 
meno s porodom individuah, pak da onda uplivaju na razvoj or- 
ganismah, a to možemo tim većma dopustiti, jer znamo, da unu- 
tarnjoj snazi razvojnoj imadu shodno sudjelovati izvanjske tako- 
djer okolnosti, inače bi se organisam morao izkvariti, propasti ili 
samo kukavno životariti. 
Kad bi i to dopustili, da izvanjski uplivi nisu tako moćni, ko 
što je unutarnja snaga razvojna, to se ipak nemože priznati, da su 
ti uplivi vezani na vrieme te da se nemogu pojaviti i kod poroda 
individuah. 
Izvanjske okolnosti mogu uplivati na individua kod poroda, mogu 
uplivati i kašnje na život samostalnih individuah, prigovor dakle 
nije umjestan, i to tim manje, jer se izvanjske okolnosti ne rav- 
naju po individuih nego su individua podvržena izvanjskim okol- 
nostim. 
Drugi auxiliarni princip Darwinov je: upliv porabe il neporabe 
organah. Princip ovaj i Lamarck navadja u svojoj descendenz 
theoriji, a Darwin ga je usvojio. 
Poznato je, da se porabom i vježbanjem povisuje snaga ne samo 
physičnih organah, nego da ojačaju i umna svojstva; obratno organi 
mogu neporabom oslabiti, otupiti i u razplodu do neke granice 
tako se umaliti, da preostanu samo tragovi poput zametakah ili 
rudimentah. 
Princip s4m nitko nepobija, razlika je samo u shvaćanju. Darwin 
mnije, da se promjene na organismih prenašaju razplodom i da se 
tada promienjenim organismom prilagodjuju instineti za porabu il 
neporabu stanovitih organah; inomišljenici pako tvrde, da se in- 
stineti ponajprije mienjaju te da promienjeni instineti stoprv djeluju 
na porabu il neporabu organah. 
Težko je odlučiti, tko ima pravo. Neima razlogah, da nebi moglo 
biti i jedno i drugo. Medjutim vjerojatno je, da bi upliv instinctah 
mogao prije stvoriti dispositiju, koja individuum nuka na porabu il 
neporabu stanovitih organah svojih, nego obratno, jer bi onda in- 
