9( LJ. VUKOTINOVIĆ, 
Tako je i Hartmann po mojem sudu predaleko pošao kažuč: 
Es dirfte daher auch an der Zeit scheinen, den Namen des 
Darwinismus, der oft missbriuchlicherweise noch fiir_ e'nen nicht 
unwesentlich modificirten Theoriencomplex aus Pietit gegen den 
Urheber der neueren naturphilosophisehen Bewegung und Erregung 
der Geister festgehalten wird, definitiv fallen zu lassen, zumahl 
die Benennung einer Lehre nach ihrem Urheber immer einen un- 
sachlichen und autoritativ beengenden Eindruck macht, und statt 
dessen den Ausdruck ,organisehe Entwickelungstheorie“ zu adop- 
tiren, falls man es nicht vorzieht, unter Beiseitelassung der nicht- 
genealogischen ideellen Verwandtschaft bei dem Ausdruck ,Descen- 
denztheorie“ stehen zu bleiben“. 
Da g. Hartmannu pripada podpuna sloboda izreći svoje mnienje, 1 
da se mnienje njegovo imade štovati, o tom neima dvojbe, — nu 
niti Hartmann neće se držati uvriedjenim, ako se nadje ljudih, koji 
na njegovo mnienje nemogu pristati. 
Nije Darwin nametnuo nauci svojoj ime Darwinisma, nego ga 
nametnuše sljedbenici Darwinovi i javno mnienje; isti protivnici, 
koji pobijaju njegovu theoriju, pobijaju ju pod imenom Darwinisma ; 
Darwinisam je dakle ona glavna os, oko koje se ciela borbao kreće. 
Darwinisam se može jasnije tumačiti, može se gdje što takodjer u 
njem izpraviti, nu u glavnih svojih načelih ostaje netaknut; istina 
i vriednost nauke se ne mienja, nije dakle niti od potrebe, da se 
dira u ime obće priznano; drugčije bi se stvar imala, kad bi ciela 
nauka Darwinova bila neosnovana i neistinita, jer bi se tad dalo 
opravdati, da s naukom krivom padne takodjer ime. 
Hartmann sim priznaje, da je Darwin ,Urheber der neuen 
naturphilosophischen Bewegung und Erregung der Geister“, te se sa 
ovom izrekom njegovom nikako nemože složiti ona consequentija, 
da zato treba zakopati ime Darwinisma. 
Tako silan um, koji je znao naukom svojom probuditi duhove 
i podieliti novi smjer prirodoslovju, nezaslužuje, da se povriedi 
pietiit, koji napominju i protivnici, sljedbenici pako Darwinisma 
iskreno goje u srdcu prema veleumnomu meštru svomu. 
Može se dopustiti, da ime Darwinisma nije stvarno, da neizrazuje 
ono što nauka pod tim imenom sadržana obuhvaća, nu takovih . 
imenah, koja su uzeta od učenjakah i učiteljah, imade vrlo mnogo i 
u drugih znanostih i strukovnih naucih, pak im se zato neprigovara ; 
imena i razni nazivi u znanostih imadu obično samo conventionalne 
yriednosti, te ih nije koristno mienjati, kad su već obće poznata i 
