94 LJ. VUKOTINOVIĆ, 
stvarajuća, koja opet izčezne, kad je u nekoje tvarine usadila klicu 
životonosnu. — 
Ili je višja ruka u elemente ulila snagu productivnu, koja je- 
danput probudjena poče naravskim putem nastavljati tvorbu; itd. 
Bilo kako mu drago, poslje još tako oštroumnih iztraživanjah, 
razmišljanjah i tumačenjah napokon neresultira ino, nego da je ovo 
pitanje tako nezahvalno, da je šteta za trud, koji si dajemo za 
riešenje njegovo. Načinom znanstvenim se nemože tumačiti, jer 
nejma načela, nejma positivnosti, na koju bi se mogla osloniti ar- 
gumentatija naša, a predmet s4m, koji bismo imali raztumačiti 1 
dokazati, u posljednjih granicah svojih pred našim umom izčezava 
i razpliva se tako, da ga nismo niti kadri shvatiti. 
Drugo načelo je kojim se hoće raztumačiti početak života: ,ge- 
neratio spontanea“, ili ,generatio aequivoca“, Kao što sam gori na- 
pomenuo, tvrde mnogi prirodoslovci: da ima najme stanicah naj- 
nižje organisatije, koje se same u sebi te iz sebe počnu gibati, pak 
se usljed toga gibanja nadopune i savrše sve donle, dok neoživu 1 
nezadobiju snage, da se tada uzmognu razploditi. 
Imade eclatantnih primjerah, koji se navadjaju za dokaz tomu, 
da se može poroditi sam iz sebe ,život“ bez roditeljah. Veli se, 
da ima vode ili drugih gnjijućih židčinah — inače sasvim čistih i 
organismom nepristupnih — u kojih se nakon stanovita vremena 
pojave infusoria, dakle sićušne životinjice, koje posjeduju podpun 
život; što znači da u židčini — makar i posve čistoj i bezorga- 
ničnoj — leži početna snaga, koja može sama iz sebe proizvoditi 
žive organisme. 
Na pokuse ove i na ono, što iz njih tobož resultira, može se 
punim pravom primietiti, da je slobodno posumnjati i to ne bez 
razloga, da li je komu pošlo za rukom, zadobiti vodu tako čistu, 
još većma gnjile židčine, da u njih neima nikakovih infusorijah ili 
možebiti još sitnijih organismah, koje niti nepoznamo? Sto se na- 
ročito tiče gnjilih židčinah, može se ta tvrdnja podpuno zaniekati, 
jer gnjiloća sama po sebi već je pojav, koji nam još nije jasan, 
budući još nije dokazano, je li fermentatija dolazi od organičkih il 
anorganičkih uplivah il od obijuh mješovito. 
Nu ako se dopusti, da je voda i gnjila židčina posve čista, od- 
kuda dolazi mogućnost života u mrtvu tvarinu? Kako da se život 
porodi ondje, gdje ga nebijaše prije? To je pitanje, na koje se 
opet nemože odgovoriti. Tako se ima i sa onim praetendiranim gi- 
banjem, koje se poroditi nemože u tvarini materialnoj inače nego 
putem han kin nu kad bi bio takav mobile perpetuum, da 
materiju giblje, ipak si nemožemo tumačiti, kako bi još tako dugo 
gibana materija mogla postati živom. 
Opazka IV. Sto se bilinah tiče, princip nasljedstva svakako je 
mnogo jednostavniji, jer tu neima toliko sudjelujučih factorah, kao 
što u krugovih animalnih. Svakomu botaniku je n. p. dobro po- 
znato, da ima u plemenih i rodovih characterah, koji se prenašaju 
u razplodu, i kojimi se upravo bitno označuju i razlikuju plemena 
