KNJIŽEVNE OBZNANE. 205 
bijahu iz Panonije medju Savom i Dravom ili prekodravske joj 
česti, te su posjetili ,monasterium“ negdje prema koncu IX. vieka. 
Znamenitiji je pripis jedne ruke a tičući se putnika iz Bugarske, 
jer dočim su nam osobe rečenih panonskih Slovena posvema ne- 
poznate, susretamo u bugarskih putnika njeke znance, kojih nam 
se krug onim pripisom znatno povećava. Prvi iz Bugarske, koj se 
navratio u taj ,monasterium“, bijaše ,Sondoke“ s obiteljom. "Io 
je Jamačno ista osoba s onim velikašem bugarskim, na kojega papa 
Ivan VIII. god. 879 upravi pismo, u kojem ga ,Sundica“ naziva 
(Mansi: Cone. collec. XVII, 119). U spisih carigradskoga sabora 
god. 869—8T10 (ibid. XVI, 198) medju bugarskimi poslanici čita 
se takodjer ,Nefundicus“, što će biti jamačno izkvareno mjest) 
»Dundicus“. Ali obitelj toga bugarskoga velikaša poznata nam je 
tek iz toga pripisa u cividalskom rukopisu, odkle erpamo sliedeći 
rodoslov: 
Johannes 
Maria 
> >>> 
Sondoke 
Anna 
Sobeslava 
um očišta, 
Michael. Velikna. Bogomila. Kalja. Marta. Helena. Maria. 


Još se dva boljara bugarska spominju, koji su inače upotreblja- 
vani bili u važnih poslovih državnih, na ime ,Zergobula“ i Petar. 
I na nje bio je papa Ivan VIIL. upravio pomenuto pismo, u kojem 
se prvi piše ,Cerbula“. U spisih carigradskoga sabora medju po- 
slanici bugarskimi dolazi ,Zerco Borlas“, očevidno mjesto ,,Zerco- 
borlas“, ili ,Zercobolias“; a to složeno iz ,Zerco (Zergo)“ i ,bo- 
lias, bula“, s kojim može se sravniti bol, boljar. Petar bijaše 
god. 869 kraljem Boris-Mihajlom poslan u Rim k papi Hadrianu 
Il, i odmah za tiem u Carigrad na sabor ujedno sa Zergobulom i 
Sundikom. Iz ovoga spomenika doznajemo, što se iz rečenoga 
pisma može nagadjati, da su ova dva boljara i u Rim s Petrom 
poslana bila. Na tom putu imali su posjetiti taj ,monasterium“. Iz 
pripisa doznajemo podjedno i ime Petrove supruge, Sofije. 
Ne manje znamenit je pripis o bugarskom kralju Boris-Mihajlu 
i porodici njegovoj, za koju možemo izvaditi odanle sliedeći 
rodoslov : 
