B4 V. JAGIĆ, 
nekakav osobiti, od običnoga različiti Dobrinja. Jer inače morali 
bismo misliti, da su i dva Alexandra Popoviča bila. Ovdje se do- 
godi po mojem mišljenju tek obratno od onoga, što vidjesmo kod 
Aljoše. Historijski ,Rostovac“ Al. Popovič bi pritegnut jedinstvom 
epskoga cikla Kijevu i Vladimira, a ,kijevski“ Dobrinja ljetopisnih 
kazivanja bi usvojen sjeveroistokom u tako zvani suzdaljski period 
razvitka ruskog državnog jedinstva. 
8. 24. Samo kod Aljoše Popoviča i Dobrinje Nikitiča podudara 
se ljetopisno kazivanje s današnjom narodnom epikom bar na toliko, 
kako vidjesmo, što se oba ovdje i ondje smatraju narodnim juna- 
cima. U svemu što je dalje ide današnje pjesničtvo svojim, a ljeto- 
pisno kazivanje opet svojim putem. Ljetopisi govore o junacima, 
kojih današnje byline, barem pod istim imenom, ne spominju; a 
narodne pjesme slave opet svoje ,bogatyre“ (junake), kojih ljetopisi 
istina znadu, ali tek kao historijske ličnosti, ne pripisujući jim, kao 
kod oba gori pomenuta, karaktera narodnih junaka par excellence. 
Na istom mjestu, gdje se pominje junačtvo Aljoše Popoviča u ljeto- 
pisima slavi se neki Jan Usmošvec i Rogdan (ili Rogdaj) udaloj — 
ali byline o njima ništa ne znadu." [ s drugim nekim episodama 
iz ruske starine epskoga karaktera pripoviedaju ljetopisi sa toliko 
pjesničkoga kolorita, da se jedva možeš oteti misli, da su ljetopisi 
iz bylina crpili onu gradju — ipak današnje pjesničtvo o tome ništa 
ne zna. Ja se na to vrlo klizavo polje dalje ne puštam, samo ću 
zamietiti, da sada, pošto se je veliki entuziazam za narodno pjesničtvo 
stišao, oprezni historik neće više svako poetski udešeno kazivanje 
ljetopisaca proglasiti ostatkom ili odlomkom narodne pjesme. Treba 
da budu za to još neki posebni znaci, kao n. pr. u jednoj varijanti 
pričanja o Rognjedi (Iloaau. Co6p. ZEbrom. 1. 131), koja vrlo poetski 
Christianorum Susdalia“ po svoj prilici ne znači upravo samo grada Suz- 
dalja, koji sada više nije imao tolika značenja, koliko cielu zemlju suzdalj- 
sku. Ruski ljetopisci evo kako govore ob onoj katastrofi: mbere mbera, 
HH BECM HH ce.vb Tanbxb pako, uabse He BoeBama #4 Cy2kOdJ- 
okoti semzu (II. C. 2 I. 198), ,CorBopues BeauKo 810 Cy2ek0azw- 
CKOW BEMJU, KOKE 840 He 6BINO“ ib. 19(, ,BarpieBu ske ycrpemM1e- 
nuoca ua 3emo cyezkoazvekyo“ (I. 116), ,Bypyaepnair, moe B3g 
boarapekyio semouno u cyokoazvekyjo (ib. 117), i t.d. IDiugoš go- 
vori: in ferram Susdali et terra universa pervastata etiam Georgium 
ducem . . . interficiunt (VI. 640). Tomina ,,civitas“ ima se dakle izpraviti 
u ,,terra“. 
" Ovo je mišljenje S. Gedeonova, sr. ,O BapsskekoM'E Bonpocb“ 
an. Ak. Hayge III. 1. 259. i Bestužev-Rjumin, str. 43. 
